الثلاثاء، ١١ يوليو : القدّيس يوحنّا بولس الثاني

إنّ عصرنا هو – في الوقت ذاته – مأسويّ وفتّان. في حين يبدو، من جهة، أن البشر يبحثون بحرارة عن الازدهار المادي ويغوصون أكثر في مادية الاستهلاك، يبرز، من جهة أخرى، قلق التفتيش عن المعنى، والحاجة إلى حياة داخلية، والتوق لتعلّم أشكال وطرق جديدة للتأمل وللصلاة. في الثقافات المطبوعة بالتدين، ولكن أيضا في المجتمعات المُعَلمَنَة، يُبحث عن المدى الرُّوحيّ للحياة كدواء ضدّ التقلّص الإنساني. الظاهرة التي نسمّيها “عودة الدين” لا تخلو من اللبس، لكنها تحمل دعوة. إنّ للكنيسة تراث روحيّ لا ينفذ، تقدّمه للإنسانية في المسيحي الذي أعلن أنه “الطريق، والحق والحياة” (يو 14: 6). وعلى الكنيسة أن تبقى أمينة للربّ يسوع المسيح. فهي جسده وتتابع رسالته. عليها أن تسير “كما سار الربّ يسوع بنفسه على الطريق عينها، طريق الفقر والطاعة والخدمة وبذل الذات حتى الموت، الطريق التي خرج منها منتصرا بالقيامة” (1) إذا على الكنيسة أن تعمل كلّ شيء لنشر رسالتها في العالم حتى تبلغ كل الشعوب. لها أيضا الحقّ في ذلك، الحقّ الذي منحها اياه الله ليضع تصميمه الخلاصي في حيّز العمل. إنّ الحرية الدينية – المقيّدة والمكبوتة أحياناً – هي الشرط والضمانة لكل الحريات التي عليها يقوم الخير العام للأشخاص والشعوب. إننا لنتمنى أن تمنح الحرية الدينية الحقيقة للجميع وفي كلّ مكان… إن هذا الأمر هو حقّ لا ينتزع لكل شخص بشري. “إن الكنيسة تتوجه من ناحية أخرى إلى الإنسان بالاحترام الكلّي لحريته” (2). إنّ الرّسالة لا تضيّق على الحرية، بل إنها تعززها. الكنيسة تعرض، ولا تفرض شيئا: تحترم الأشخاص والثقافات وتتوقّف أمام مذبح الضمير. إلى الذين يعارضون نشاطها الرسولي، تكرّر الكنيسة: افتحوا الأبواب للمسيح! المراجع: (1): * “إلى الأمم” (Ad Gentes)، قرار في نشاط الكنيسة الإرساليّ عدد 5 * “نور الأمم” (Lumen gentium)، دستور عقائدي في الكنيسة عدد 8. (2): * “الكرامة الإنسانية” (Dignitatis Humanæ)، بيان في الحرية الدينية، عدد 3 و4، * الإرشاد الرّسولي ” إعلان الإنجيل” (Evangelii nuntiandi) الأعداد 12+ 79 – 80
maronite readings – rosary.team