Evangelio Del Día

Tendrán parte en la vida los que verán a Dios, porque el esplendor de Dios es vivificante. Por este motivo, el que es inalcanzable, incomprensible e invisible, se ofrece para ser visto, tomado y comprendido por los hombres. Es para vivificar a los que lo toman y lo ven. Ya que si su grandeza es inescrutable, su bondad también es inexpresable. Es gracias a su bondad que se hace ver y da la vida a los que lo ven. Imposible vivir sin la vida y únicamente hay vida por participación a Dios, participación que consiste en ver a Dios y gozar de su bondad. Los hombres verán a Dios para vivir, deviniendo inmortales por esta visión y llegando a Dios. Esto fue anunciado en figuras por los profetas: Dios sería visto por los hombres que portan su Espíritu y esperan sin cesar su venida. Así, Moisés dijo en el Deuteronomio que veríamos ese día, cuando Dios hablará al hombre y él vivirá (cf. Dt 5,24). El que opera todo en todos es invisible e indecible, en cuanto a su poder y su grandeza, para todos los seres creados por él. Sin embargo, no les es desconocido. Todos aprenden por el Verbo que hay un solo Dios Padre, que contiene todas las cosas y da la existencia a todo. Así dice el Señor: “Nadie ha visto jamás a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo único, que está en el seno del Padre” (Jn 1,18).

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La soberana Bondad se manifiesta de diversas formas. Cristo bendito dijo: “En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones” (Jn 14,2). ¿Quién podría decir la diversidad de medios, visitas, dones y gracias de Dios, en las criaturas y en cada alma? Como las virtudes son diferentes, aunque todas marcadas por el signo de la caridad, la conducta y las obras de los servidores de Dios son también muy diferentes. No significa que el que tiene la virtud perfecta de la caridad, no tenga también las otras, sino que cada uno tiene una de ellas en particular que predomina sobre las otras. Por eso las diferencias de vida. El que tiene particularmente la caridad pone toda su felicidad en ejercerla hacia el prójimo. El que tiene especialmente la humildad busca con pasión la soledad. Una persona ama la justicia, otra ama la libertad que da una fe viva y parece nada temer. Otros aman la penitencia y se libran enteros a la mortificación del cuerpo o se aplican a dominar su voluntad propia con verdadera y perfecta obediencia. Así, los medios son diversos, pero todos corren en la vía de la caridad. Los santos que gozan de la vida eterna, han seguido siempre la vía de la caridad. Pero de diversos modos, que no se parecen uno al otro. Hasta en los ángeles existen diferencias, ya que no son todos iguales. Una de las alegrías del alma en la vida eterna es ver la grandeza de Dios, en la variedad de reconocimientos que da a los santos.

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Después que Nuestro Señor fue resucitado de entre los muertos y los apóstoles fueron revestidos de la fuerza de lo alto por la venida del Espíritu Santo (Lc 24,49), tuvieron la certeza absoluta y el conocimiento perfecto sobre todo. Entonces llegaron hasta los extremos de la tierra (Sl 18,5), y ellos que poseían todos por igual y cada uno en particular el Evangelio de Dios, proclamaron la buena nueva que nos viene de Dios y anunciaron a los hombres la paz del cielo. Así Mateo, para los hebreos, y en su propia lengua, publicó una forma escrita de Evangelio, mientras que Pedro y Pablo evangelizaron Roma y fundaron la Iglesia. Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro (1P 5,13), después de la muerte de éste nos transmitió también por escrito la predicación de Pedro. Por su parte, Lucas, el compañero de Pablo, consignó en un libro el Evangelio predicado por ése. Finalmente, Juan, el discípulo del Señor, el mismo que reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús, publicó también el Evangelio, durante su estancia en Éfeso… Marcos, intérprete y compañero de Pedro, presentó de esta manera el principio de su redacción del Evangelio: “Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Está escrito en el Profeta Isaías: Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino”… Vemos que Marcos hace de las palabras de los santos profetas el comienzo del Evangelio, y aquel que los profetas proclamaron Dios y Señor, Marcos lo designa ya al principio como Padre de nuestro Señor Jesucristo… Al final de su Evangelio, Marcos dice: “El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios”. Es la confirmación de la palabra del profeta: “Oráculo del Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha y haré de tus enemigos estrado de tus pies” (Sl 109,1).

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