Evangelio Del Día

Sobre la Eucaristía, dad gracias así: Primero por el cáliz: Te damos gracias, oh Padre nuestro, por la santa viña de David, tu siervo que nos has revelado por Jesús, tu Hijo. ¡Gloria a ti por los siglos! Después sobre el pan partido: Te damos gracias, oh Padre nuestro, por la vida y el conocimiento que nos has revelado por Jesús, tu Hijo. ¡Gloria a ti por los siglos! ¡De la misma manera que este pan que partimos, anteriormente diseminado por las colinas, ha sido recogido para no hacer más que uno solo, que así también tu Iglesia sea reunida de los extremos de la tierra en tu Reino! Porque tuyos son la gloria y el poder por los siglos Después de haberos saciado, dad gracias así: Te damos gracias, oh Padre santo, por tu santo nombre que has hecho habitar en nuestros corazones, por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos has revelado por Jesús, tu Hijo. ¡Gloria a ti por los siglos! Es a ti, Señor todopoderoso, que has creado el universo, a la alabanza de tu nombre; has dado gozosamente alimento y bebida a los hijos de los hombres, pero a nosotros, nos has hecho la gracia de un alimento celestial y de una bebida para la vida eterna, por Jesús, tu Hijo. Por encima de todo, te damos gracias por lo poderoso que eres. ¡Gloria a ti por los siglos! Acuérdate, Señor, de tu Iglesia, para librarla del mal, para hacerla perfecta en tu amor. Reúne de los cuatro vientos, esta Iglesia santificada, en tu Reino, que tú mismo le has preparado. Porque tuyos son el poder y la gloria por los siglos de los siglos. “Ven Señor” (Ap 22,20) y que pase este mundo. ¡Hosanna a la casa de David! El que sea santo que se acerque. El que no lo es, que haga penitencia. “¡Marana tha!” (1C 16,22). Amén.

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El primer mandamiento y el mayor, el fundamento de la Ley y de los profetas (Mt 22,40) es el amor que, según mi parecer, da la mayor prueba de sí mismo en el amor a los pobres, en la ternura y la compasión por el prójimo. Nada honra tanto a Dios como la misericordia porque nade se le asemeja tanto. “La justicia y el derecho sostienen su trono…” (Sal 88,15) Prefiere la misericordia al juicio (Os 6,6). Nada como la benevolencia hacia los hombres atrae tanto la benevolencia de Dios, amigo de los hombres. (Sap 1,6) Su recompensa es justa, mide con la medida de la misericordia. Hay que abrir nuestro corazón a todos los pobres, a todos los desgraciados, sea cual fuera su sufrimiento. Este es el sentido del mandamiento que nos exhorta a “alegrarnos con los que están alegres y entristecernos con los que lloran.” (Rm 12,15) Siendo nosotros también humanos, ¿no nos conviene ser misericordiosos con nuestros semejantes?

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El amor de Dios no se enseña. Nadie nos ha enseñado a gozar de la luz ni a tener sobre todo el instinto de la vida. Nadie nos ha enseñado a amar a los que nos han traído al mundo o nos han criado. De igual forma, a más fuerte razón, no es una enseñanza exterior que nos enseña a amar a Dios. En la naturaleza misma del ser vivo -del hombre- se encuentra inserta una fuerza que contiene el principio de esta aptitud para amar. A la escuela de los mandamientos de Dios, nos pertenece recoger ese germen, cultivarlo diligentemente, nutrirlo, llevarlo a su desarrollo por medio de la gracia divina. Tanto como el Espíritu Santo nos dé la fuerza, con la gracia de Dios y sus oraciones, nos esforzaremos para avivar el destello del amor divino escondido en ustedes. (…) Usando leal y convenientemente de esas fuerzas, experimentamos vivir santamente en la virtud. En cambio, desviándolas de su fin, somos llevados hacia el mal. Tal es la definición del vicio: el uso abusivo y contrario a los mandamientos del Señor, de las facultades que Dios nos ha dado para el bien. En consecuencia, la definición de la virtud que Dios nos pide será el uso cuidadoso de esas facultades, según el orden divino. Decimos lo mismo sobre la caridad. Al recibir de Dios el mandamiento del amor, el alma lleva inserta desde su creación la fuerza del amor.

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