Maronite (Arabic)

مُبَشِّرون “لديهم الرُّوح” يعني مبشّرون ينفتحون بلا خوف على عمل الرُّوح القدس. في يوم العنصرة، يجعل الرُّوحُ الرُسُلَ يخرجون من أنفسهم ويحوّلهم إلى مبشّرين بعظائم الله، الّتي صار كلّ واحد يفهمها بلغته الخاصّة. بالإضافة إلى ذلك، ينفخ الرُّوح القدس القوّة لإعلان البشارة الجديدة بجرأة، بصوت عالٍ، في كلّ زمان وفي كلّ مكان، وحتّى في عكس التيّار. فلنستدعِهِ اليوم، معتمدين على الصّلاة التي بدونها كلّ عمل معرّض لخطر أن يكون باطلاً، والبشارة، في النهاية، لنقص الرُّوح. إنّ الرّب يسوع يريد مبشّرين يعلنون البُشرى السّارّة ليس فقط بكلامهم، بل خاصّةً بحياتهم المتجلّية بحضور الله… عندما نقول إنّ لشيء ما “روحًا”، هذا يعني عادةً أسبابًا داخليّة تدفع وتحرّك وتشجّع وتعطي معنًى للعمل الشخصيّ والجَماعيّ. التبشير “مع الرُّوح” مختلف تمامًا عن مجموعة أعمال نعيشها كواجب ثقيل يقع على عاتقنا أو علينا أن نتحمّله كأمر يعاكس رغباتنا الخاصّة. كم أودّ أن أجد الكلمات لتشجيع زمنَ تبشيرٍ أكثر تقوى وفرحًا وسخاءً وجرأةً، مليئًا بحبّ عميق وبحياة مُعدِيَة! لكنّي أعلم أنّ أيّ تحفيز لن يكون كافيًا إذا كانت نار الرُّوح غير مشتعلة في القلوب. في النهاية، إنّ التبشير مع الرُّوح هو تبشير مع الرُّوح القدس، لأنّه روح الكنيسة المبشِّرة… أستدعي الرُّوح القدس مرّةً أخرى، طالبًا منه أن يأتي ليُجدّد ويحرّك ويدفع الكنيسة إلى الخروج بجرأة من ذاتها، لتبشّر جميع الشعوب.
maronite readings – rosary.team

يُظهر لنا هذا المقطع من الإنجيل من هو الرّب يسوع المسيح حقًّا ومن هي الكنيسة حقًّا…، لكي نفهم جيّدًا أيّ عروس اختارها هذا العريس الإلهيّ ومن هو العريس لهذه العروس القدّيسة… في هذه الصفحة، نستطيع أن نقرأ قرانهما… لقد تعلّمتَ أنّ الرّب يسوع المسيح هو الكلمة، كلمة الله، المتّحد بنفس إنسانيّة وجسد إنسانيّ… هنا، اعتقد التلاميذ أنّهم يرون روحًا؛ لم يؤمنوا أنّ الربّ كان لديه جسد حقيقيّ. ولكن إذ كان الربّ يعرف خطر تلك الأفكار، سارع في نَزْعِها من قلبهم…: ” لِمَ ثارَتِ الشُّكوكُ في قُلوبِكم؟ أُنظُروا إِلى يَدَيَّ وقَدَميَّ. أَنا هو بِنَفْسي. اِلمِسوني وانظُروا، فإِنَّ الرُّوحَ ليسَ له لَحمٌ ولا عَظْمٌ كما تَرَونَ لي “. وأنت، واجه هذه الأفكار المجنونة ذاتها بحزم بواسطة قاعدة الإيمان الّتي نلتَها… فالرّب يسوع المسيح هو حقًّا الكلمة، الابن الوحيد المساوي للآب، المتّحد بِنَفْسٍ بشريّة حقّة وبجسدٍ حقيقيّ بريء من كلّ خطيئة. هذا الجسد هو الّذي مات، هذا الجسد هو الّذي قام، هذا الجسد هو الّذي عُلّق على الصليب، هذا الجسد هو الّذي وضع في القبر، هذا الجسد هو الجالس في السماوات. أراد ربّنا أن يقنع تلاميذه بأنّ ما كانوا يرونه، كان حقًّا عَظمًا ولحمًا… لماذا أراد أن يقنعني بهذه الحقيقة؟ لأنّه كان يَعلَم لأيّ درجة خَيْرٌ لي أن أصدّقها وكم كنتُ قد خَسِرتُ لو لم أؤمن بها. فآمنوا إذًا، أنتم أيضًا: إنّه هو العريس! لنسمع الآن ما الّذي قيل فيما يخصّ العروس…: ” كُتِبَ أَنَّ المَسيحَ يَتأَلَّمُ ويقومُ مِن بَينِ الأَمواتِ في اليَومِ الثَّالِث، وتُعلَنُ بِاسمِه التَّوبَةُ وغُفرانُ الخَطايا لِجَميعِ الأُمَم، اِبتِداءً مِن أُورَشَليم”. ها هي العروس…: انتشرت الكنيسة في جميع أنحاء الأرض، أخذت جميع الشعوب في رَحمٍها… لقد رأى الرُّسل الرّب يسوع المسيح وآمنوا بالكنيسة، الّتي لم يروها. أمّا نحن، فإنّنا نرى الكنيسة؛ فلنؤمن إذًا بالرّب يسوع المسيح، الّذي لا نراه، وإذ نتعلّق هكذا بما نراه، نصل إلى ذاك الّذي لا نراه بعد.
maronite readings – rosary.team

“هاءَنَذا مُرسِلٌ صَيَّادينَ كَثيرين، يَقولُ الرَّبّ، فيَصْطادونَهم” (إر 16: 16). هكذا حدّد لنا الربّ مهمّتنا العظيمة: الصيد. نقول أو نكتب أحيانًا إنّ العالم يشبه البحر. هذا التشبيه صحيح. ففي الحياة البشريّة كما في البحر، هنالك فترات من الهدوء ومن العاصفة، ومن السكينة ومن الرياح الهوجاء. غالبًا ما يجد الناس أنفسهم في بحر قاتم بين أمواج ضخمة؛ فيتابعون التقدّم وسط العواصف كبحّارة حزينين، حتّى لو بدت السعادة على وجوههم: تحاول ضحكاتهم أن تخفي إحباطهم وخيبة أملهم، حياتهم الخالية من المحبّة والفهم. فيلتهم بعضهم بعضًا كما تفعل الأسماك. إن مهمّة أبناء الله هي القيام بما يجب كي يدخل جميع الناس في الشباك الإلهيّة بملء إرادتهم ويحبّوا بعضهم بعضًا. إنْ كنّا مسيحيّين، علينا أن نتحوّل إلى أولئك الصيّادين الذين يصفهم النبي إرميا بواسطة استعارة استعملها الرّب يسوع المسيح مرّات عدّة عندما قال لبطرس وإندراوس: “اِتْبَعاني أَجعَلْكما صَيَّادَيْ بَشر” (مت 4: 19) سنرافق الرّب يسوع المسيح في هذا الصيد الإلهي حيث “ازْدَحَمَ الجَمعُ علَيهِ لِسَماعِ كَلِمَةِ الله، وهُوَ قائمٌ على شاطِئِ بُحَيْرَةِ جِنَّاسَرِت” (لو 5: 1) كما فعل اليوم! ألا تستطيعون رؤيته؟
maronite readings – rosary.team

“أتحبّ؟… أتحبّني؟…”. هذا السؤال الثلاثي “أتحبّني؟” رافق بطرس طوال الطريق الذي سلكه، حتّى موته. وبات جوابه على هذا السؤال بالتحديد المرجع الذي حدّد على أساسه أفعاله ونشاطاته. لمّا استُدعي للمثول أمام المجمع. لمّا ألقي في السجن في أورشليم، حيث كان يفترض أن يبقى، لكنّه خرج رغم ذلك. وفي إنطاكية أيضًا… ومنها إلى الأبعد… إلى روما. وحين ناضل في روما حتّى آخر أيّام حياته، عرف قوّة الكلمات التي ذكرت أنّ أحدهم قاده إلى حيث لا يريد. كما عرف أيضًا أنّه بفضل قوّة هذه الكلمات، كانت الكنيسة تواظب “على تَعليمِ الرُّسُل والمُشاركة وكَسْرِ الخُبزِ والصَّلَوات… وكانَ الرَّبُّ كُلَّ يَومٍ يَضُمُّ إِلى الجَماعَةِ أُولئِكَ الَّذينَ يَنالونَ الخَلاص” (أع 2: 42 + 47). حمل بطرس سؤال “أتحبّني؟” أينما ذهب، إذ لم يعد باستطاعته التخلّي عنه. حمله عبر العصور والأجيال، وزرعه وسط شعوب جديدة وأمم جديدة… سأله بكلّ لغات الأرض ولوّنه بكلّ أعراقها. بقي سؤال بطرس له وحده، ولكنّه لم يبقَ وحيدًا. أتى الكثيرون من بعده ليطرحوا هذا السؤال على أنفسهم. لقد فهم رجال ونساء كثر، بالأمس واليوم، أنّ الوجود لا يجد معناه، وماهيّته وصيرورته إلاّ بمقدار ما يستطيع الإجابة عن الإشكاليّة الكبرى “أتحبّ؟ أتحبّني؟”. هؤلاء جميعهم أعطوا الجواب، بطريقة كاملة وتامّة – جواب بطولي – أو بطريقة عاديّة ومألوفة. بفضل هذا السؤال فقط، تستحقّ الحياة أن تُعاش.

maronite readings – rosary.team

إلى ما يرمز البحر، إن لم يكن إلى عالمنا اليوم، الذي يتخبّط وسط أمواج الأعمال العاصفة واضطرابات الحياة الباطلة؟ وإلى ما يرمز الشاطئ إن لم يكن إلى خلود الراحة الأبديّة؟ كان التلاميذ يعملون بكدّ في وسط البحيرة بما أنّهم ما زالوا يتخبّطون وسط أمواج الحياة الفانية، لكنّ المخلّص كان يقف على الشاطئ، بعد قيامته من بين الأموات، لأنّه كان قد تخطّى حالة الجسد الضّعيف. من خلال هذه الوقائع الطبيعيّة، بدا أنّ الرّب يسوع المسيح كان يقول لهم بشأن سرّ قيامته: “لن أظهر لكم الآن في وسط البحر (راجع مت 14: 25) لأنّني ما عدت معكم وسط تخبّط الأمواج”. وفي نفس السّياق، قال أيضًا لتلاميذه في ظهور آخر: “ذلك كلامي الذي قُلتُه لكم إذ كُنتُ مَعَكم” (لو 24: 44). لم يقل ذلك لأنّه لم يعد معهم – إذ ها هو حاضرٌ وظاهرُ بينهم بجسده -لكنّ… جسده الممجَّد والخالد كان بعيدًا كلّ البعد عن أجسادهم الفانية: لقد قال لهم إنّه لم يعد معهم فيما هو واقف في وسطهم. في المقطع الإنجيلي الّذي نقرأه اليوم، أراد الرّب، من خلال موقع جسده “الجغرافي” أن يفهم تلاميذه ما سبق: ففيما التّلاميذ لا يزالون يبحرون في وسط اليم ها هو الرّب قد أصبح على الشّاطئ.
maronite readings – rosary.team