Maronite (Arabic)

ما إنتهت زيارة الملاك لمريم، حتّى أسرعت بدورها لزيارة نسيبتها إليصابات التي كانت هي أيضًا تنتظر طفلًا. وارتكض الجنين، يوحنّا المعمدان، في بطن إليصابات. يا للروعة! الربّ القدير اختار طفلًا ليعلن مجيء ابنه! تمثّل مريم، من خلال سرّ البشارة والزيارة، مثال الحياة التي علينا أن نعيشها. لقد استقبلت أوّلًا الرّب يسوع في حياتها، ثمّ شاركت ما كانت قد نالته. ففي كلّ مرّة نتناول القربان المقدّس، يصبح الرّب يسوع الكلمة متجسّدًا في حياتنا، هبة كريمة من الله، جميلة واستثنائيّة. تلك كانت إذًا الإفخارستيّا الأولى: تقدمة ابنها لها في داخلها حيث بنى أوّل هيكل له. مريم، الوحيدة التي كانت تستطيع التأكيد بثقة كاملة: “هذا هو جسدي”، قدّمت في تلك اللحظة جسدها، قوّتها وكلّ كيانها لتكوين جسد الرّب يسوع. إنّ أمّنا الكنيسة، بإعلانها مريم أمّا للكنيسة، رفعت المرأة إلى مقام عظيم من الشرف أمام وجه الله.

maronite readings – rosary.team

“ذابَت نَفْسي شَوقًا إِلى خَلاصِكَ” (مز119[118]: 174) أي في انتظاره. يا له من ضعف رائع، حيث تبرز الرغبة في حدثٍ لم يتمّ بعد، لكنّه مُنتظَر. إلى من يعود إذًا هذا الكلام، إن لم يكن إلى “الذُرِّيَّةٌ المُختارة وجَماعةُ المَلِكِ الكَهَنوتِيَّة والأمّةٌ المُقَدَّسَة والشعبٌ الذي اقتَناه اللهُ” منذ بدء البشريّة حتّى نهاية الأزمنة” (1بط 2: 9)، وكلّ شخص عاش على هذه الأرض، أو يعيش الآن أو سيعيش في المستقبل على رجاء الرّب يسوع المسيح؟ إنّ الشاهد على هذا الانتظار هو القدّيس الشيخ سمعان الذي صرخ عندما أخَذ المسيح على ذِراعَيْهِ: “ا لآنَ تُطلِقُ، يا سَيِّد، عَبدَكَ بِسَلام، وَفْقاً لِقَوْلِكَ فقَد رَأَت عَينايَ خلاصَكَ” (لو 2: 29–30). لأنّ “الرُّوحُ القُدُسُ كان قد أَوحى إِلَيه أَنَّه لا يَرى الموتَ قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ (لو 2: 26). إنّ رغبة هذا الشيخ هي بحسب إيماننا، مشابهة لرغبة جميع القدّيسين في الأزمان السابقة. لذا، قال الربّ لتلاميذه: “إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا”. لذا، يجب أن ينضمّ هؤلاء الأشخاص جميعهم إلى المُنشدين: ” ذابَت نَفْسي شَوقًا إِلى خَلاصِكَ”. في ذاك الزمن، لم يستكنّ شوق القدّيسين يومًا، ولن يستكنّ أبدًا في جسد الرّب يسوع المسيح، أي في كنيسته حتّى انقضاء الدهور، وحتّى “يَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ” الذي وعد به النبيّ حجّاي (حج 2: 7 – ترجمة فانديك). إنّ التّوق التي نتحدّث عنه ينبعث من كوننا نحبّ “أَن يَظهَرَ رَبُّنا يسوعُ المسيح” (1تم 6: 14) على مثال القدّيس بولس الرسّول والّذي يتحدّث عنه في رسالته إلى أهل كولوسي: ” فإِذا ظَهَرَ المسيحُ الَّذي هو حَياتُكم، تَظَهَرونَ أَنتُم أَيضًا عِندَئِذٍ معَه في المَجْد” (كول 3: 4). في الأزمنة الماضية، قبل أن يولد الرّب من العذراء، كانت الكنيسة تضمّ قدّيسين يرغبون في مجيئه بالجسد. أمّا اليوم، فهي تضمّ قدّيسين آخرين يرغبون في المجيء الثاني للرّب يسوع المسيح بالمجد. فمنذ بدابة العالم وحتّى انتهاء الأزمنة لن يعرف هذا الانتظار يومًا أيّ توقّف.

maronite readings – rosary.team

يا صهيون، احتفلي بمخلّصك، رنّمي لقائدك وراعيك، بأناشيد وترانيم. عليك أن تَجرُئِي على ذلك ما دمت تستطيعين لأنّه يفوق مدائحك؛ لا تستطيعين أن تمدحيه كثيرًا. الخبز الحيّ، خبز الحياة، هو اليوم معروض كغرضٍ لمدائحك. في العشاء السريّ المقدّس قد أُعطِيَ حقًّا لمجموعة الإخوة الاثني عشر. لنمدحه عاليًا بملء الصوت، لتكن فَرِحة ًومشعّةً بهجةُ قلوبنا!… في وليمة المَلك الجديد، فصح الشريعة الجديدة يُنهي الفصح القديم. النظام القديم يعطي مكانه للجديد، والحقيقة تطرد الظلّ، والنور يطرد الليل. ما صنعه الرّب يسوع المسيح في العشاء السريّ، أمر بِصُنعِه لِذِكراه. ونحن الحافظين وصيّته المقدّسة، نكرّس الخبز والخمر، ذبيحة خلاص… جسده طعام، ودمه شراب (راجع يو 6: 55)، غير أنّ الرب يسوع المسيح يبقى كاملاً تحت كلٍ من الأعرض. نتناوله دون أن نكسره، أو نقطعه أو نقسمه؛ يؤخذ كاملاً. إن تناوله شخصٌ واحدٌ أو ألف، هؤلاء يتلقّون كما هذا، نتغذّى منه دون أن نجزّئه… هذا هو خبز الملائكة (مز 78[77]: 25)، الّذي أصبح خبز الحجّاج؛ إنّه خبز البَنين الحقيقيّ الّذي لا يجب أن يُرمى للكلاب (راجع مت 15: 26). لقد أُعلِن عنه مسبقًا بإسحق المقدَّم محرقة (راجع تك 22)، بالحمل الفصحيّ المذبوح، بالمنّ الّذي أُعطي لآبائنا. أيّها الراعي الصالح، الخبز الحقيقيّ، يا ربّنا يسوع، ارحمنا، غذِّنا واحمنا، اجعلنا نرى خيراتك الأبديّة في أرض الأحياء (راجع مز 27[26]: 13). أنت الّذي تعرف كلّ شيء والقادر على كلّ شيء، أنت تغذّينا في هذه الحياة، اجعلنا نكون، هناك، مدعوّيكَ، وشركاء في الميراث، وفي صُحبة القدّيسين في المدينة السماويّة.

maronite readings – rosary.team