Maronite (Arabic)

كم نعيش بسلام في قلب الرّب يسوع المسيح! مَن يمكنه أن يتذمّر من الألم؟ وحده الأحمق الذي لا يكرّم آلام الرّب يسوع المسيح، وصليبه، وقلبه، من سوف يغرق في آلامه… آه كم نعيش بسلام بجانب صليب الرّب يسوع! يا ربّي يسوع المسيح…، أظْهِرْ لي هذه المعرفة التي تكمن في احتمال الاحتقار، والشتائم، والإهانات؛ عَلِّمْني أن أتألّم بفرح القدّيسين المتواضع وبدون تذمّر! عَلِّمْني أن أكون لطيفًا مع مَن لا يحبّني أو مَن يبغضني؛ أظْهِرْ لي هذه المعرفة التي أظهرتَها بنفسك إلى العالم أجمع على الصليب. إنّي أعرف أنّ هناك صوت داخلي، عذب جدًّا، يفسّر لي كلّ شيء؛ وأشعر في نفسي بشيء يأتي منك، لكنّي لا أستطيع تحديده، يكشف لي العديد من الأسرار التي لا يمكن للإنسان فهمها. أنا، يا ربّي، أفهم كلّ شيء على طريقتي. إنّها المحبّة. كلّ شيء يكمن فيها. أرى ذلك، يا ربّي؛ لست بحاجة إلى شيء بعد الآن. إنّها المحبّة! مَن يستطيع تفسير محبّة الرّب يسوع المسيح؟ لِيَكُفَّ الناس وكلّ المخلوقات عن الكلام؛ لِنَكُفَّ كلّنا عن الكلام كي نسمع همسات المحبّة في الصمت، المحبّة المتواضعة، المحبّة الصبورة، المحبّة الكبيرة اللامتناهية التي يقدّمها لنا الرّب يسوع المسيح، وهو مسمّر على الصليب وفاتحًا ذراعيه. العالم الجاهل لا يستمع إليها.

maronite readings – rosary.team

برأيي، لقد أراد الأخوان يعقوب ويوحنّا، من خلال رغبتهما في الحصول على المراكز الأولى، وعلى المسؤوليّات العليا وعلى المجد الأعظم، أن تكون لديهما سلطة على الآخرين. لذا، اعترض الرّب يسوع على هذا الادّعاء وفضح أفكارهما السريّة قائلاً: “مَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكم، فَلْيَكُنْ لأَجمَعِكم عَبْدًا”. بمعنى آخر: إن كنتم تطمحون إلى المركز الأوّل وإلى المجد العظيم، يجب أن تبحثوا عن المركز الأخير وأن تجتهدوا لتصبحوا الأكثر بساطة، والأكثر تواضعًا والأكثر صغرًا بين الجميع. كونوا بعد الآخرين. هذه هي الفضيلة التي ستمنحكم الشرف الذي تطمحون إليه. أمامكم مثال ساطع، إذ “إنّ ابنَ الإِنسانِ لم يَأتِ لِيُخدَم، بل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفْسِه جَماعةَ النَّاس” (مر10: 45). هكذا، يمكنكم أن تحصلوا على المجد والشهرة. انظروا إلى ما يحصل لي: أنا لا أسعى إلى الشرف أو إلى المجد، ومع ذلك فإنّ الخير الذي أصنعه لا نهاية له”. نحن نعلم ذلك: قبل تجسّد الرّب يسوع واتّضاعه، كان كلّ شيء ضائعًا وفاسدًا. لكن بعد أن تواضع، رفع كلّ شيء. فقد أزال اللعنة، وهزم الموت، وافتتح الملكوت، وحكم بالموت على الخطيئة، وفتح أبواب السماء ليعيد إليها بواكير بشريّتنا. كما نشر الإيمان في كلّ العالم. لقد طرد الخطأ وأعاد الحقّ. أجلس بواكير طبيعتنا البشريّة على عرش ملكيّ. إنّ الرّب يسوع هو صانع خيرات لا تُحصى، ولا يمكن وصفها بكلامي أو بأيّ كلام بشريّ آخر. قبل اتّضاعه، لم تكن تعرفه سوى الملائكة. لكن منذ أن تواضع، عرفته البشريّة جمعاء.

maronite readings – rosary.team

إنّ عمق الحكمة والمعرفة الإلهيّة هائلة لدرجة أنّ النفس، على الرغم من أنّها تعرف روائعه إلى حدّ ما، لكنّها لا تزال تستطيع أن تغوص فيه أكثر فأكثر. عند رؤية تلك الثروات التي لا توصف، أطلق القدّيس بولس صرخة الإعجاب هذه: “ما أَبْعدَ غَورَ غِنى اللهِ وحِكمَتِه وعِلمِه! وما أَعسَرَ إِدراكَ أَحكامِه وتَبيُّنَ طُرُقِه!” (رو 11: 33). تتوق الروح إلى الغوص كلّ يوم أكثر فأكثر في هذه الأعماق الإلهيّة، وفي هذه الهاوية الغامضة من أحكام الله وطُرُقه؛ أمّا معرفة هذه الطُرُق والأحكام، فهي متعة لا تقدّر بثمن وتفوق كلّ شعور…. ليتنا نفهم كم أنّه يستحيل الحصول على هذه الكنوز العظيمة بدون المرور بالآلام. بأيّة حماسة ترغب الروح في الحصول على نعمة آلام الصليب، بأيّ عزاء وبأيّ فرح ستستقبلها كي تستطيع الدخول في أسرار هذه الحكمة الإلهيّة!… لأنّ الباب الذي يقود إلى كنوز الحكمة هو ضيّق جدًّا (مت 7: 13) إلى حدّ أنّه ليس سوى الصليب نفسه. صحيح أنّ نفوسًا كثيرة ترغب في التمتّع بالملذّات التي تقدّمها، لكنّ قليلين هم الذين يرغبون في الدخول من الباب الوحيد الذي يؤدّي إلى هذه الكنوز.

maronite readings – rosary.team

إنّ الرّب يسوع المسيح هو “نور العالم” (يو 8: 12) هو يضيء الكنيسة بنوره. وكما أنّ القمر يتلقّى نوره من الشّمس ليضيء ظلمة الليل، كذلك الكنيسة تستقي النور من المسيح لتضيء سبيل مَن يعيشون في غياهب الجهل… إنّ الرّب يسوع إذًا هو “النُّورُ الحَقّ الَّذي يُنيرُ كُلَّ إِنْسان آتِياً إِلى العالَم” (يو 1: 9)، والكنيسة التي تتلقّى هذا النور تصبح بذاتها نورًا للعالم: “وتُوقِنُ أَنَّكَ قائِدٌ لِلعُمْيانِ ونُورٌ لِلَّذينَ في الظَّلام” (رو 2: 19)، كما قال الرّب يسوع لتلاميذه: “أنتم نور العالم” (مت 5: 14). ومن هنا نقول إذًا إنّ الرّب يسوع هو نور للرُّسل الذين هم بدورهم نور يضيء للعالم.

maronite readings – rosary.team