Maronite (Arabic)

لم نَعُد نحيا تحت عبوديّة أمور العالم، كما يقول بولس الرسول؛ لم نَعُد رازحين تحت نير حرف الشريعة (كول 2: 8؛ رو7: 6). في الواقع، هنا يكمن أهمّ ما عمل الرّب يسوع المسيح من حسنات؛ هنا ينجلي السرّ وتتجدّد الطبيعة: صار الله إنسانًا، وتألّه الإنسان الّذي أخذه على عاتقه. إذًا، كان يجب أن تسبق تجسّد الله الرائع والواضح جدًّا بيننا، مقدّمةٌ لذلك الفرح، ينتج من خلالها هبةُ الخلاص الرائعة. هذا هو الغرض من الاحتفال بهذا العيد: تفتتحُ ولادةُ أمّ الله السرّ الّذي يؤدّي إلى اتّحاد الكلمة بالجسد… الآن تولَدُ العذراء، وتتهيّأ لتصبح أمّ المَلِك العالميّ لجميع الأجيال… فنحصل حينئذٍ من الكلمة على نعمة مزدوجة: يقودنا إلى الحقيقة، ويفصلنا عن حياة العبوديّة لحرف الشريعة. كيف وبأيّ وسيلة؟ لا شكّ لأنّ الظلّ يبتعد عند مجيء النور، لأنّ النعمة تضع الحرّيّة مكان الحرف. يقع العيد الّذي نحتفل به عند هذه الحدود لأنّه يَصِل بين الحقيقة وبين الصُّوَر الّتي كانت ترمز إليها، لأنّه يضع الجديد مكان القديم… لِتُرَنِّمِ الخليقةُ كلُّها ولترقُص، لِتُساهِمْ بأفضل ما لديها بفرحة هذا اليوم! لتُؤلّف السماء والأرض اليوم جماعة واحدة. ليتّحد كلّ ما هو في هذا العالم وما فوق هذا العالم بنفس الاحتفال بالعيد. فاليوم، يرتفع في الواقع الهيكل المخلوق حيث سيسكن خالقُ الكون؛ وبهذا الترتيب الجديد، هناك خليقة مُهيَّأَة لتقدّم للخالق مسكنًا مقدّسًا.

maronite readings – rosary.team

بعد موت والديه، كان عمر أنطونيوس بين الثماني عشرة والعشرين سنة… دخل الكنيسة في أحد الأيّام وقت تلاوة الإنجيل، وسمع الربّ يقول لرجل غنيّ: “إِذا أَرَدتَ أَن تكونَ كامِلاً، فاذْهَبْ وبعْ أَموالَكَ وأَعْطِها لِلفُقَراء، فَيكونَ لكَ كَنزٌ في السَّماء، وتَعالَ فاتبَعْني” (مت 19: 21). شعر أنطونيوس بأنّ هذه القراءة موجّهة له. فخرج حالاً وأعطى أهل القرية أملاكه العائليّة. وبعد أن باع كلّ ممتلكاته، وزّع على الفقراء كلّ المال الذي حصل عليه، ولم يُبقِ سوى حصّة صغيرة منه لأخته. دخل الكنيسة مرّة أخرى، وسمع الربّ يقول في الإنجيل: “لا يُهِمَّكُم أمرُ الغَد، فالغَدُ يَهتَمُّ بِنَفْسِه” (مت 6: 34). لم يتحمّل أنطونيوس أنّه أبقى بعض الأموال جانبًا، فوزّعها كذلك على أكثرهم فقرًا. عهد بأخته إلى عذارى معروفات ومؤمنات، كُنَّ يَعِشْنَ في منزل مع بعضهنّ البعض، لكي تتعلّم هناك. وبعدها كرّس نفسه، قرب منزله، لعمل الحياة التقشفيّة. وإذ كان متيقّظًا على نفسه، واظب على عيش حياة تقشّف… كان يعمل بيديه، لأنّه سمع هذه الكلمة: “إِذا كان أَحدٌ لا يُريدُ أَن يَعمَل فلا يَأكُل” (2تس3: 10). كان يشتري خبزه ببعض ما كان يكسبه ويوزّع الباقي على المُعْوَزين. كان يصلّي بدون انقطاع، لأنّه تعلّم أنّه يجب “المواظبة على الصلاة” (راجع لو 21: 36) على انفراد. كان منتبهًا للقراءة لدرجة أنّه لم يكن يفوّت أي تفصيل من الكتاب المقدّس، إنّما كان يحفظ كلّ شيء؛ لاحقًا كان يمكن لذاكرته أن تغنيه عن الكتب. كلّ سكّان القرية والأعيان الذين كانوا يزورونه عادةً، عند مشاهدتهم لطريقة حياته، كانوا يسمّونه صديق الله. بعضهم كان يحبّه مثل ابنه وبعضهم مثل أخيه.

maronite readings – rosary.team

تعلمين، يا أمّي، أنّي رغبت دائمًا أن أكون قدّيسة. ولكن للأسف! لقد لاحظتُ دائمًا، عندما قارنتُ نفسي بالقدّيسين، أنّ بينهم وبيني نفس الفرق الموجود بين جبل تضيع قمّته في السماوات وحبّة الرمل الداكنة التي تداس تحت أقدام المارّة. وبدلاً من أن أُحبَط، قلتُ لنفسي: لا يمكن أن يُلهم الله الطيّب رغبات غير قابلة للتحقيق؛ فيمكنني إذًا، رغم صغارتي، أن أطمح إلى القداسة. مستحيل أن أكبر بنفسي؛ يجب أن أتحمّل نفسي كما أنا مع كلّ عيوبي. ولكنّي أريد أن أجد وسيلة للذهاب إلى السماء بسبيل مستقيم جدّاً، وقصير، طريق صغير وجديد. نحن في قرن الاختراعات؛ الآن لم يعد من الضروريّ تسلّق درجات السلّم؛ لدى الأغنياء، حلّ محلّه مصعد بشكل مفيد. أودّ أنا أن أجد مصعدًا لأرتقي إلى الرّب يسوع، لأنّني صغيرة جدًّا لأتسلّق درج الكمال القاسي. لذلك بحثت في الكتب المقدّسة عن مؤشّر للمصعد، موضوع رغبتي؛ وقرأت هذه الكلمات الصادرة من فم الحكمة الأبديّة: “مَنْ هُوَ صغير جدّاً فَلِيَمِلْ إِلَى هُنَا ” (راجع أم 9: 4). لذلك جئتُ، ظانّةً أنّي قد وجدت ما كنت أبحث عنه. وإذ أردتُ أن أعرف، يا إلهي، ما يمكن أن تفعله للصغير جدّاً الذي سيجيب على دعوتك، واصلتُ بحثي وهذا ما وجدت: ” كَإِنْسَانٍ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ هكَذَا أُعَزِّيكُمْ أَنَا، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ “(إش 66: 13). آه، ما من كلمات أكثر حنانًا وطربًا، أتت لتُفرح روحي؛ المصعد الذي يجب أن يرفعني إلى السماء هو ذراعاك يا يسوع! لذلك، أنا لست بحاجة لأن أكبر، بل على العكس، يجب أن أبقى صغيرة، وأن أصير كذلك أكثر فأكثر. يا إلهي، لقد تجاوزتَ توقّعي! أريد أن “أغنّي بمراحمك”! (راجع مز 89[88]: 2)

maronite readings – rosary.team

اسمعي، يا سماء، فأتكلّم، وأَصْغي أيّتها الأرض لصوت تائِب إلى الله ومسبِّح إيّاه. أصِغ إليّ بناظرك الرّحيم، يا إلهي ومخلِّصي، واقْبَل اعترافي الملتهب. لقد خطئت أكثر من جميع النّاس. “إِلَيكَ وَحدَكَ خَطِئتُ”. لكن ترأَّف عليّ، يا مُخَلّصي لأنّك أنت قد خلقتني. يا مُخَلّصي، لقد لطخت صورتك ومثالك (راجع تك 1: 26). لقد مزَّقت الآن حلتي الأولى التي نسجها ليَ الخالق بدءًا فصرت عاريا. ثمّ تسربلت لباسًا ممزَّقا نسجته لي الحيّة بمشورتها. (راجع تك 3: 1-5) لقد سحرني جمال الشّجرة وخدعت بصيرتي. والآن أصبحت عاريًا ومتسربلاً بالخزي إنَّ الخطيئةَ ألبستني “أَقمِصةً مِن جِلْدٍ” (تك 3: 21) بعدما عرّتني، من الحلّة الّتي نسجها الله بنفسه أهتف نحوك كالزّانية: “إِلَيكَ وَحدَكَ خَطِئتُ” (مز 51[50]: 6) فاقبلْ دموعي يا مخلِّصي كما قبلت الطّيب من الخاطئة (لو 7: 36 وما يليها). أهتف إليك كالعشَّار: اغفر لي أيّها المخلِّص اغفرْ لي، لأنّه لم يخطأْ إليك أحد من ذُرّيّة آدم كما خطئت إليك. إنّني قد زلقت مثل داود، وتلطّخت بالوحول. وكما اغتسل داود بدموعه فاغسلْني أنا أيضًا يا مُخَلِّصي. أنصت إلى تنهّدات نفسي، وصرخات قلبي يا مُخَلِّصي واقبلْ دموعي، وخلِّصني. أيّها المحبّ البشر! يا من يشاء الكلّ أن يخلُصوا! أنت ادْعني. وبما أنّك صالح اقبلني تائبا.

maronite readings – rosary.team