Maronite (Arabic)

يجب ألاّ تخيفك التجارب، لأنّ الله يريد من خلالها أن يختبر نفسك ويقوّيها، كما يعطيك في الوقت نفسه القوّة للتغلّب عليها. حتّى اليوم، كانت حياتك حياة طفل؛ لكن من الآن وصاعدًا، يريد الربّ أن يعاملك معاملة شخصٍ بالغ. ومن المعلوم أنّ تجارب البالغين أكبر بكثير من تجارب الأطفال، وهذا ما يفسّر اضطرابك في بادئ الأمر. لكنّ حياة نفسك سوف تستعيد هدوءها بسرعة ومن دون تأخير. عليك بالصبر قليلاً بعد وسيكون كلّ شيء على ما يرام. انسَ إذًا هذه المخاوف الباطلة. وتذكّر أنّ الخطأ ليس في اقتراح الشرير، إنّما في الموافقة على هكذا اقتراحات. وحدها الإرادة الحرّة قادرة على فعل الخير والشرّ. لكن حين ترزح الإرادة تحت نير الاختبار المفروض من المجرِّب، وحين ترفض ما يقدّمه، لا يكون هذا عدم ارتكاب للخطأ فحسب، إنّما فضيلة. حذار من الوقوع في الاضطراب خلال مكافحة تجاربك، لأنّ هذا لا ينفع إلاّ في تعزيزها. يجب معاملتها بازدراء وعدم الاكتراث بها. وجّه أفكارك نحو الرّب يسوع المصلوب، وجسده الموضوع بين ذراعيك وقل: “هذا هو رجائي ومصدر سعادتي! أنا أتشبّث بك بكلّ كياني، ولن أتركك قبل أن توصلني إلى برّ الأمان”.
maronite readings – rosary.team

سأتشاركُ معكم، بنعمة الربّ، بإنجيل اليوم. كما أنّي أيضًا، بعون الله، سأحُضُّكم على عدم ترك الإيمان ينام في قلوبكم في وسط عواصف وصخب هذا العالم. لقد كان لدى الربّ يسوع السلطان على النوم كما على الموت، وفيما كانوا يُبحِرون في البحيرة، لم يَستسلمْ الكلّي القدرة إلى النوم بدون إرادته. فإن كنتم تَعتبرونَه يَفتَقدُ إلى هذه السيطرة، فهذا يعني أنّ الرّب يسوع المسيح ينامُ في داخِلِكم. وإن كان عكس ذلك، والرّب يسوع المسيح صاحٍ فيكم، يكون إيمانُكم حيًّا. فقد قال الرسول بولس: “فَليُقِمْ المسيحُ في قلوبِكم بالإيمان” (أف 3: 17). فإنّ نوم الرّب يسوع المسيح علامة سرٍّ. وراكبو السفينة يُمثّلون النفوس التي تجتاز حياة هذا العالم على خشبة الصليب. ومن جهةٍ أخرى، فإنّ السفينة هي صورة عن الكنيسة. نعم، حقًّا، إنّ جميع المؤمنين هم هياكل يسكن فيها الله. وقلب كلّ واحدٍ منهم هو سفينة تُبحِرُ في العرض. ليس من الممكن أن تغرقَ إن كان الرُّوح يبثّ فيها الأفكار الحسنة. لكنّكَ تعرَّضتَ للسوء: فها هي الرياح تَلطُمُكِ. وغَضبْتَ: فها هي الأمواج الصاعدة. هكذا، عندما يهبّ الهواء وتتصاعد الأمواج، تكون السفينة في خطر. قلبُكَ في خطر، قلبُكَ تتجاذَبُه الأمواج. فالظلم قد أثارَ فيكَ رغبة الانتقام. وها أنتَ: لقد انتَقمتَ مُستسلِمًا، تحت تأثير خطأ الآخرين، فغَرقْتَ. لماذا؟ لأنّ الرّب يسوع المسيح قد نامَ في داخلِكَ، أي أنّك نسيْتَ المسيح. أيقِظْ المسيح إذًا، تذكَّرْ المسيح، وليَستَيقظْ المسيح فيكَ؛ استَذكِرْه.
maronite readings – rosary.team

حتّى ولو قضت أعراض الموت على كلّ أمل بالحياة، وحتّى ولو رقدت جثامين الموتى بالقرب من القبر، إلاّ أنّ صوت الله يجعل الجثث التي هي على وشك التحلّل تستيقظ وتقف باحثةً عن الكلمة. أُعيدَ الابنُ إلى أمّه بعد أن استُرجع من القبر، لا بل انتُزع منه. ما هو ذلك القبر، ما هو قبرك؟ أهي عاداتك السيّئة، أهي قلّة إيمانك؟ ينجّيك الرّب يسوع المسيح من ذلك القبر، وسوف تقوم منه إن أصغيتَ إلى كلمة الله. وحتّى ولو كانت خطيئتك خطيرة جدًّا لدرجة أنّك لا تقدر أن تغسلها لوحدك بدموع توبتك، فإنّ الكنيسة أمّك ستبكي لأجلك لأنّها تتدخّل لأجل كلّ واحد من أبنائها تمامًا كما تفعل الأمّ الأرملة لأجل ابنها الوحيد. عندما ترى الكنيسة أنّ أولادها يسيرون نحو الموت بسبب رذائل مهلكة، تتعاطف معهم إذ تشعر بألم روحيّ ما هو إلا طبيعيّ بالنسبة إليها… فلتبكِ إذًا تلك الأمّ التقيّة وليصحبها الجمع، وليتعاطف مع تلك الأمّ الحنون ليس فقط جمع من الناس بل جمع غفير… عندها ستقوم أنت من قبرك وستنجو منه. وسيتوقّف حاملو نعشك، وستبدأ بالتكلّم مثل الأحياء، وسيندهش الجميع. وهكذا، فإنّ مثال شخص واحد سيصحّح كثيرين، وسوف يحمدون الله على العلاجات التي منحها لنا كي نتفادى الموت.
maronite readings – rosary.team

يا أيها الإله الحقّ ربّي! إنّها لتعزية كبرى للنفس اليائسة من الوحدة أن تعرف أنّك موجود في كلّ مكان. لكنّ لماذا يصعب علينا، يا ربّ، أن نفهم ذلك حين يزداد حزننا وتضطرب قلوبنا؟ حينها لا تعرف النفوس سوى أنّها بعيدة عنك وأنّه لا يوجد أيّ دواء لها… في الواقع، إنّ القلب الذي يحبّ بشدّة لا يقبل بهذا العزاء – أي عزاء الرَّبّ – إنّما ينتظر أن يكون شفَاؤُهُ من ذاك الَّذي آلمه. حين تشاء، ربّي، فأنت قادر أن تشفي كُلَّ الجراح… أيّها الحبيب الحق، أنت تشفي جراح الرِّماح الغارزة المؤلمة بحبّك، بتواضعك، بطيبتك، وحنانك، وبكلّ علامات الحبّ. أنت الرَّاحة لكلّ ألم. عبث أن نبحث عن الوسائل الإنسانية كي نداوي جراح الذين أضرمهم لهيب النّار الإلهية فأحرقهم. من يعلم إلى أي مدى تذهب تلك الجراح؟ أو من أين أتت؟ وكيف سيهدأ هكذا إعصار؟… على مثال العروس في نشيد الأناشيد أقول: “أنا لحبيبي وحبيبي لي” (نش 11: 6). بالفعل، فإن الحب الّذي أشعر به من المستحيل أن ينبع من حبّي الوضيع. مع ذلك يا عريسي، ورغم حبي المتواضع، فكيف أمكن لحبّ وضيع أن يتخطّى كلّ الخلائق ويصل إلى الذي خلقه؟

maronite readings – rosary.team

لا يمكن لأيّ كان إنكار واقع الشر في قلب الإنسان وفي التاريخ البشري. والسؤال هو: كيف يمكننا تفسير هذا الشر؟… يقول الإيمان: هناك سرّين للنور وسرٌّ للّيل، ولكن هذا الأخير تغمره أسرار النور. فَسِرُّ النّور الأول هو التالي: يشرح لنا الإيمان أنّه ليس هناك مبدآن، الخيّر والشرير، إنّما هناك مبدأ ٌواحد، وهو الله الخالق، وهذا المبدأ هو صالح، وصالحٌ فقط، دون أي ظلٍّ من الشّر. وبالتالي فإنّ الكائن نفسه ليس خليطًا من الخير والشر؛ إذ إنّ الإنسان بحد ذاته هو خير، وبالتالي فالوجود هو أمرٌ حسن، إنه لأمرٌ حسنٌ أن نعيش. وهذه هي بشرى الإيمان السارة: هناك منبع واحد وخير، وهو الخالق… ومن ثم يتبع سرُّ الظلام أي سرُّ الليل. فالشر لا يأتي من أصل الكائن بالذات، فهو (أي الشرّ) ليس أصليًّا. إنّ الشر يصدر عن حرية مخلوقة، وهذه الحرّية قد أُسيء استعمالها. كيف يمكن هذا الأمر، كيف حدث؟ يبقى هذا السؤال غامضًا. فالشرُّ ليس منطقيًا. إنّ الله والخير هما منطقيان فقط، وهما النور. أما الشر فيبقى غامضًا… يمكننا أن نخمن، لا أن نشرح؛ ولا يمكننا أن نخبره كواقع إلى جانب واقع آخر، لأنه واقع عميق. يبقى سرًا معتمًا، سر الليل. وهنا يضاف فورًا سرُّ نورٍ آخر. حيث إنّ الشرّ يصدر عن منبع ثانوي. لكن الله ونوره هما أقوى. ولهذا يمكن تخطي الشر. ولذلك فالخليقة والإنسان يمكن شفاؤهما… وأخيرًا، نضيف نقطة الأخيرة، وهي أن الإنسان ليس فقط قابلاً للشفاء، بل أنه نال الشفاء فعلاً. لقد أدخل الله الشفاء. إذ قد دخل هو شخصيًا في التاريخ. وأقام في وجه منبع الشر منبعًا للخير الصافي. إنّ الرّب يسوع المسيح المصلوب والقائم، آدم الجديد، يواجه نهر الشر القذر بنهر من النور. وهذا النهر هو حاضر في التاريخ: نرى القديسين، القديسين العظام، وأيضًا القديسين الوضعاء، المؤمنين البسطاء. نرى أن نهر النور الآتي من الرّب يسوع المسيح هو حاضر وقوي.
maronite readings – rosary.team