THE DAILY GOSPEL

يا إخوتي، مَن هو المخادع والغضوب في حبّه للفتنة وللشقاق، لكي يفكّر في إمكانيّة التشكيك، لا بل ويتجرّأ شخصيًّا على اقتسام وحدة الله، ولباس الربّ، وكنيسة المسيح؟ (راجع يو 19: 24). ألم يذكر الربّ في إنجيله هذا التحذير: “فيَكونُ هُناكَ رَعِيَّةٌ واحِدة وراعٍ واحِد”؟ (يو 10: 16). هل يفكّر أحد بعد في أنّه في مكان واحد، يمكن وجود أكثر من راع وأكثر من رعيّة؟ انظروا كيف أوصانا الرسول بولس بهذه الوحدة أيضًا: “أُناشِدُكُم، أَيُّها الإِخوُة، باِسمِ رَبِّنا يسوعَ المسيح، أَن تقولوا جَميعا قَولاً واحِداً وأَلاَّ يَكونَ بَينَكُمُ اختِلافات، بل كُونوا على وِئامٍ تامّ في رُوحٍ واحِدٍ وفِكرٍ واحِد (1كور 1: 10)… مُحتَمِلينَ بَعضُكُم بَعضًا في المَحبَّة ومُجتَهِدينَ في المُحافَظَةِ على وَحدَةِ الروحِ بِرِباطِ السلام” (أف 4: 2-3). وأنتم، هل تنوون البقاء واقفين، والعيش- إذا تخلّيتم عن الكنيسة- لتقيموا في مكان آخر، ولتُبعِدوا عنها بيتكم؟ ألم يُكتَبْ عن الفصح في سفر الخروج أنّ الحمل (الذي ترمز التضحية به إلى تقدمة الرّب يسوع المسيح نفسه) يجب أن يؤكل في بيت واحد؟ (خر 12: 46). لا يمكننا أن نرمي خارجًا جسد المسيح، جسد الربّ المقدّس، كما لا نستطيع رمي لحم الحمل. إذًا، لا يوجد بالنسبة إلى المؤمنين، بيت آخر سوى الكنيسة الواحدة؛ هذا البيت، مكان الفكر الواحد، حدّده الرُّوح القدس على ما أوحى في المزمور 122[121]: “تَوقَّفَت أقدامُنا في أبوابِكِ يا أورَشَليم. أورَشَليمُ المَبنِيَّةُ كَمدينةٍ في وَحدَةٍ مُتَماسِكة”. ففي بيت الله، في كنيسة الرّب يسوع المسيح، تسكن القلوب في وَحدَةٍ مُتَماسِكة، وتستقرّ في الوئام والبساطة.
maronite readings – rosary.team

على طريق الوحدة المسكونيّة تعود الأولويّة بلا ريب إلى الصلاة المشتركة، إلى الوحدة المصلّية المتمثلّة في أولئك الملتئمين حول الرّب يسوع نفسه. وإذا عرف المسيحيّون على الدوام، بالرغم من انقساماتهم، أن يتّحدوا أكثر في صلاة مشتركة حول الرّب يسوع المسيح، يتطوَّر حينئذٍ وعيهم لحدود ما يفرّقهم بالنسبة إلى ما يوحدّهم. وإذا ما تلاقوا دوماً أكثر وبتواترٍ أكبر أمام الرّب يسوع المسيح في الصلاة، لأمكنهم أن يواجهوا بشجاعة كلَّ واقع انقساماتهم الأليم والبشريّ، ولتلاقوا معاً في جماعة الكنيسة التي يؤلّفها الرّب يسوع المسيح بدون انقطاع في الرُّوح القدس، بالرغم من كلّ الأوهان والحدود البشرية. إن شركة الصلاة تقود إلى إلقاء نظرة جديدة إلى الكنيسة وإلى المسيحيّة. في الواقع، يجب ألا يغرب عن بالنا أن الرب سأل الآب وحدةَ تلاميذه، حتى تؤدّي شهادةً لرسالته ويؤمن العالم أن الآب أرسله (راجع يو 17: 21). ويمكن القول إن الحركة المسكونية انطلقت مسيرتُها، نوعاً ما، ابتداءً من الاختبار السلبيّ الذي عاشه أولئك المبشرون بالإنجيل الواحد والمنادون، في الوقت عينه، كلُّ بكنيسته الخاصّة أو بجماعته الكنسيّة؛ إن مثل هذا التناقض لم يكن ليخفى على السامعين رسالة الخلاص والذين كانوا يجدون في ذلك عائقاً لتقبّل بشرى الإنجيل. إن تلك الصعوبة الخطيرة لم تُقهر بعد، ويا للأسف! من المعلوم أنّا لم نبلغ ملء الشركة؛ ومع ذلك، فبالرغم من انقساماتنا، أخذنا في سلوك سبيل الوحدة التامة، الوحدة التي كانت تميّز كنيسة الرسل في أوائلها، والتي ننشُدها بصدق: والشاهد على ذلك صلاتُنا المشتركة يقودها الإيمان. في الصلاة نتّحد باسم الرّب يسوع المسيح الواحد. إنه وحدتنا.
maronite readings – rosary.team