Calendario Ordinario

        El alma que ama a Dios jamás se sacia, más hablar de Dios es audaz: nuestro espíritu está muy lejos de un asunto tan grande… Cuanto más nos acercamos al conocimiento de Dios, más sentimos profundamente nuestra impotencia. Así le ocurrió a Abraham y también a Moisés: aunque que podían ver a Dios, en lo que le es posible al hombre, tanto uno como el otro eran el más pequeño de todos; Abraham se llamaba” tierra y ceniza “, y Moisés era de palabra torpe y lenta (Gn 18,27; Ex 4,11). Comprobaba en efecto, la debilidad de su lengua para traducir la grandeza de aquel que su espíritu acogía. Hablamos de Dios no tal como es, sino tal y como podemos cogerlo.         En cuanto a tú, si quieres decir u entender algo de Dios, deja tu naturaleza corporal, deja tus sentidos corporales… Eleva tu espíritu por encima de todo lo que ha sido creado, contempla la naturaleza divina: es allí, inmutable, indivisa, luz inaccesible, gloria brillante, bondad deseable, belleza inigualable, donde el alma es herida, pero no lo puede expresar con palabras adecuadas.         Aquí es el Padre, el Hijo y el Santo Espíritu… El Padre es el principio de todo, la causa del ser del que es, la raíz de los vivientes. Es aquel del que fluye la Fuente de la vida, la Sabiduría, la Potencia, la Imagen perfecta semejante al Dios invisible: el Hijo engendrado por el Padre, El Verbo vivo, que es Dios, y que regresa al Padre (1Co 1,24; He 1,3; Jn 1,1). Por este nombre de Hijo, sabemos que comparte la misma naturaleza: no es creado por una orden, sino que brilla sin cesar a partir de su sustancia, unido al Padre de toda eternidad, igual a él en bondad, igual en potencia, compartiendo su gloria… Y cuando nuestra inteligencia haya sido purificada de pasiones terrestres y cuando deje a un lado toda criatura sensible, igual que un pez que emerge de las profundidades a la superficie, devuelta a la pureza de su creación, verá entonces el Espíritu Santo allí dónde está el Hijo y donde está el Padre. Este Espíritu también, siendo la misma esencia según su naturaleza, posee todos los bienes: bondad, rectitud, santidad, vida… Lo mismo que arder está ligado al fuego y resplandecer a la luz, así no se le puede quitar al Espíritu Santo el hecho de santificar o dar vida, no más que la bondad y la rectitud.

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Adorado seas, Creador y Señor nuestro. Oh universo entero, adora al Señor en humildad. Agradece a tu Creador con todas tus fuerzas Y exalta su inconcebible misericordia. Ven, tierra entera con tu verde, Ven, también tú, mar insondable, Que tu agradecimiento se transforme en un himno delicioso Y cante lo grande que es la Divina Misericordia. Ven, sol bello y fulgurante, Id, antes de Él, auroras luminosas, Uníos en un solo himno, que vuestras limpias voces Canten al unísono la gran Misericordia de Dios. Venid, montes y colinas, bosques rumorosos y matorrales espesos, Venid, bellas flores en la madrugada, Que vuestra fragancia exclusiva Exalte, adore la misericordia de Dios. Venid, todas las maravillas de la tierra, De las cuales el hombre no deja de asombrarse jamás, Venid en armonía a adorar a Dios, Exaltando la inconcebible misericordia de Dios. Ven, oh belleza indeleble de toda la tierra, Y adora a tu Creador [con] gran humildad, Porque todo está encerrado en su misericordia, Todo grita con una voz potente lo grande que es la Divina Misericordia. Pero, por encima de todas estas bellezas La adoración más agradable a Dios Es el alma inocente y llena de confianza del niño Que se une estrechamente a Él a través de la gracia.

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