الخميس، ١٦ سبتمبر : القدّيس جون فيشر
إنّ الدهشة هي النبع الذي يستقي منه الفلاسفة معرفتهم العظيمة. فهم يشاهدون ويتأمّلون روائع الطبيعة مثل الهزّات الأرضيّة والرعد وكسوف الشمس وخسوف القمر، وإذ تؤثّر فيهم هذه الروائع، يبدؤون بالبحث عن أسبابها. وهكذا يتوصّلون إلى معرفة هائلة ودقيقة من خلال إجراء البحوث والتحقيقات الطويلة، وهذا ما يسمّيه الناس “الفلسفة الطبيعيّة”. ولكن هناك شكل آخر من الفلسفة التي ترتقي إلى مستوى أعلى يفوق الطبيعة ويمكن الوصول إليه أيضًا عن طريق الدهشة، وهي فلسفة المسيحيّين. مّما لا شكّ فيه أنّه من بين كلّ ما يميّز العقيدة المسيحيّة، من الرائع لا بل من المدهش أن يكون ابن الإنسان قد قبل طوعًا أن يُصلب ويموت على الصليب بدافع حبّه الكبير للإنسان… أليس من المدهش أن يكون ذاك الذي نشعر حياله بالمخافة والرهبة قد شعر بخوف كبير جدًّا إلى حدّ أنّ عرقه تصبّب ماءً ودمًا؟… أليس من المدهش أن يكون ذاك الذي يعطي الحياة لكلّ خليقة قد عانى ميتةً مهينةً وعنيفةً ومؤلمة؟ إذًا، مَن ينكبّ على التأمّل في ذلك “الكتاب” المدهش الذي يُدعى الصليب، بقلبٍ وديع وإيمانٍ صادقٍ، سيتوصّل إلى معرفة أعمق من كافّة أولئك الذين يدرسون ويتأمّلون يوميًّا في الكتب العاديّة. بالنسبة إلى المسيحي الحقيقي، هذا الكتاب هو موضوع دراسة يكفي لمدى الحياة.
maronite readings – rosary.team
