Menu
Cart

MEDITATIO

الخميس، ٢١ نوفمبر : إسحَق النجمة

الخميس، ٢١ نوفمبر : إسحَق النجمة

,

قالت حكمة الله، “في هذه كُلِّها التَمَستُ الرَّاحة”؛ وأضافت من بعدها، “فتأَصَّلتُ في نَصيبِ الرَّبِّ، نَصيبِ ميراثِه” (سي 24: 7). إنّ ميراث الرّب، في كلّيته، هو الكنيسة، وبالأخصّ مريم، وهو نفْس كل مؤمن بصفة خاصة… ويتابع النّص: “حينَئِذٍ أَوصاني خالِقُ الجَميع والَّذي خَلَقَني أَقرّ خَيمَتي وقال: أُنصبي خَيمَتَكِ في يَعْقوب” (سي 24: 8). كونها في الواقع بحثت عن الراّحة في كل مكان ولم تجدها في أي مكان، إنّ حكمة الله، كلمته، قد احتفظت أوّلًا كميراث لها بالشّعب اليهودي، الذي “تكلّمت معه وأمرته” عبر موسى… والذي من خلال الخليقة الثّانية هذه أنشأ الهيكل، أُمّ الكنيسة، قد “استراح في خيمته”، في خيمة العهد. والآن في الكنيسة، يستريح في سرّ جسده. وبما أنّه بحث أيضًا، إن صحّ التعبير، فيما بين كل النّساء عن تلك التي سيولَد منها، فقد اختار على وجه خاص مريم، التي تُدعى منذ ذاك الوقت “مُبَارَكَةٌ فِي النِّسَاءِ”… إنّ الرّب يسوع المسيح، الذي خلقها خليقة جديدة (راجع 2كور 5: 17)، أتى لكي يستريح على صدرها. إنّ هذه الحكمة تأمر وتتكلّم مع كل نفْس مؤمنة ومختارة سلفًا للخلاص عندما تشاء وكما تشاء. تقوم بذلك إمّا داخليًا بالذّكاء الطبيعي، الذي من خلاله “تُنيرُ كُلَّ إِنْسان آتِياً إِلى العالَم” (يو 1: 9) وبإلهام النّعمة…؛ وإمّا من الخارج عبر العقيدة والخَلق (راجع رو 1: 20)… وإنّ حكمة الله، كلمته، التي تَخلق هذه النّفس وتُكوّنها هكذا “فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ” (أف 2: 10)، تأتي لتستريح في ضميرها.
maronite readings – rosary.team

Product Categories

Jueves, 21 De Noviembre : San Gregorio Magno

Jueves, 21 De Noviembre : San Gregorio Magno

, ,

“Voces horribles resuenan en sus oídos, en plena paz lo asalta el devastador” (Jb 15,21). Nada es más feliz que un corazón sencillo, porque manifestándose al otro sólo por la inocencia, no tiene nada que temer del otro. En su sencillez él es como un fuerte castillo. No se inquieta por sufrir de parte de otros, lo que no recuerda haber hecho sufrir. Por eso, esta sabia palabra de Salomón “el temor del Señor es un refugio seguro” (Prov 14,26). Y también “el corazón feliz siempre está de fiesta” (Prov 15,15). La paz de la seguridad es como una fiesta que se renueva sin cesar. Un espíritu desviado, al contrario, está siempre trabajando: o maquinando golpes contra los otros o temiendo los golpes de los otros contra él. Todo lo que imagina contra su prójimo, tiene miedo que su prójimo lo imagine contra él. Por todos lados sospechas, de todos lados alarmas. Si recuerda a una persona, está seguro que es alguien que le desea un mal. La falta de la paz de la seguridad, es porque tiene los oídos llenos de ruidos horribles. Miren a un hombre de este tipo. Si su prójimo le habla con sencillez, sin pensamientos ocultos hostiles, él sospecha una trampa, ya que el que actúa siempre con engaño, no concibe que se pueda actuar con sencillez. (…) “Voces horribles resuenan en sus oídos, en plena paz, lo asalta el devastador. El no espera evadirse de las tinieblas y está destinado a la espada” (Jb 15,21-22). Cree estar rodeado de trampas que van a golpearlo y pierde la esperanza de su salvación.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Thursday, November 21 : Saint Gregory the Great

Thursday, November 21 : Saint Gregory the Great

, , ,

“A dreadful sound is alway in his ears, and when there is peace, he suspecteth plots….” (Job 15 Ver. 21.) But there is nothing more happy than simplicity of heart, in that in proportion as it shews forth innocency towards others, there is nothing it dreads to meet with from others. For it has its simplicity as a kind of citadel of strength, nor is it suspicious of undergoing what it has no remembrance of having itself done. Whence it is well said by Solomon, In the fear of the Lord is strong confidence. Who also says again, A secure mind is like a perpetual feast. For the mere repose of security is like the continuance of refreshment. Whereas, on the other hand, the evil mind is always set in pains and labours, since it is either contriving mischiefs that it may bring down, or fearing lest these be brought down upon it by others; and whatever plot it hatches against neighbours, it is afraid of being hatched by neighbours against itself. It is on every side full of suspicions, on every side full of alarms. Everyone that occurs to mind is supposed to be making out things hostile to him, and so he, to whom the repose of security is wanting, has surely ‘a dreadful sound in his ears’ always. And it often happens that his neighbour, whoever he be, speaks to him with a single intention, and designs nothing hostile, but ‘when there is peace, he suspecteth plots;’ in that he, who is always dealing craftily, calculates that there is not single dealing towards himself.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Wednesday, November 20 : Saint Leo the Great

Wednesday, November 20 : Saint Leo the Great

,

“Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven” (Mt 5:3)… Of this generous poverty the Apostles first, after the Lord, have given us example. Unhesitatingly leaving all they had at the voice of the heavenly Master, they were joyfully converted and abandoned the catching of fish to become fishers of men (Mt 4:18f.). Among the latter many became like themselves by imitating their faith; for with those first-children of the Church, “the community of believers was of one heart and mind” (Acts 4:32). Stripped of all their possessions, they were enriched with eternal goods thanks to holy poverty. Welcoming the Apostles’ preaching they rejoiced to have nothing in this world and yet possess all things in Christ. (2Cor 6:10). Hence the blessed apostle Peter, when he was going up to the temple and was asked for alms by a lame man, said, “I have neither silver nor gold but what I do have I give you: in the name of Jesus Christ the Nazorean, rise and walk” (Acts 3:6)… Peter healed him with a word; and he who did not have a coin with Cæsar’s image on it, restored on the man the image of Christ. And by the riches of this treasure not only was that one person aided whose power of walking was restored but also the five thousand men who then believed the apostle’s preaching because of this miracle (Acts 4:4). And Peter, that poor man who did not have anything to give him who asked for alms, bestowed so great a gift of divine grace that, not content with setting one man upright on his feet, he healed those many thousands of believers in their hearts by giving them faith.

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

Product Categories

الثلاثاء، ١٩ نوفمبر : القدّيس قيصاريوس

الثلاثاء، ١٩ نوفمبر : القدّيس قيصاريوس

,

في ممرا، دنا ثلاثة رجال من إبراهيم ووقفوا بالقرب منه (راجع تك 18). تصوّروا المشهد: وقفوا من فوقه وليس أمامه. كان ابراهيم قد خضع لمشيئة الله، وهذا ما يبرهنه وجودُ الله فوقه. إذًا، هم لا يقفوا أمامه ليردعوه، بل فوقه ليحموه. استقبل إبراهيم الرجال الثلاثة وقدّم لهم ثلاثة أصواع من الخبز. أيّ شرح نعطيه لذلك، يا إخوتي، سوى أنّه عرف سرّ الثالوث الأقدس؟ أحضر أيضًا عِجلاً، ليس قاسيًا، بل “رَخصًا طيّبًا”. ليكون طيّبًا ورخصًا إلى هذا الحدّ، لا يمكن أن يكون سوى ذلك الّذي اتّضع من أجلنا حتّى الموت، أي الرّب يسوع المسيح. إنّه فعلاً هو، هذا “العِجْل المُسَمَّن” الّذي ذبحه الأب احتفالاً بعودة الابن الضّال (راجع لو 15: 23)، “فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد” (يو 3: 16). بادر إبراهيم إذًا إلى لقاء الرجال الثلاثة، غير أنّ مَن عبَدَه واحد… كما سبق وقلت، نرى هنا سرّ الثالوث الأقدس؛ إن كان قد سجد كما لو أنّ هناك شخص واحد، فلأنّه كان يعلم بأنّ الله واحد في ثلاثة أقانيم. توجّه إلى شخص واحد عندما قال: “فلا تَجُز عن عبدِك” (تك 18: 3)؛ لكنّه أضاف، ليجعلنا نعتقد أنّه يخاطب عدّة أشخاص: “فيُقَدَّمَ لكم قَليلٌ مِنَ الماء فتَغسِلونَ أرجُلَكم وتَستَريحونَ تَحتَ الشَّجَرة” (تك 18: 4). ليكن الطوباويّ إبراهيم مثالاً لكم، يا إخوتي، لكي تستقبلوا ضيوفكم بلطف، وتغسلوا أرجلهم بتواضع واحترام… لا تتجاهلوا هذا الكلام، يا إخوتي، أنتم الّذين لا تريدون أن تظهروا مضيافين، أنتم الّذين تستقبلون ضيفكم كعدوّ. في الواقع، بسبب ضيافته، استحقّ الطوباويّ ابراهيم أن يستقبل الله ذاته باستقباله هؤلاء الرجال الثلاثة. وأكّد الرّب يسوع المسيح على ذلك عندما قال في الإنجيل: “كنت غريبًا فآويتموني” (مت 25: 35). لا تهملوا إذًا المسافرين، خشية أن يكون الله ذاته مَن ترفضون استقباله.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

الأربعاء، ٢٠ نوفمبر : القدّيس هيلاريوس

الأربعاء، ٢٠ نوفمبر : القدّيس هيلاريوس

,

لم يَمنع ابن الله أولئك الذين كانوا يبشّرون بأنّهم أبناء الله، من أن يَحملوا هذا الاسم الجليل إن اعترفوا بأنّ الله هو أبيهم؛ لكنّه أدان اليهود على ادعائهم الجَسور بأنّ الله أبوهم، في حين أنّهم لم يبدوا تجاهه، أي تجاه الابن، أيّ محبّة. لا يمكننا القول إنّ الخروج من الله والإتيان من الله هما تعبيران متطابقان؛ لكن بما أن الربّ يسوع أعلنَ بأنّ أولئك الذين يعترفون بالله كأبيهم، يجب أن يحبّوه هو لكونه خرج من الله، فإنّه أعطى إذًا دافعًا لهذا الحبّ وهو دافع ولادته، لأنّ الخروج من الله يعني الولادة غير الجسديّة منه. إذًا، نحن لا نكون جديرين بالديانة التي من خلالها نعترف بالله كأب، إلاّ من خلال محبّتنا للربّ يسوع المسيح الذي وُلِدَ من الآب. كما لا يمكننا أن نؤمن بالآب بدون أن نحبّ الابن، كون السبب الوحيد الذي جعلنا نحبّ الابن هو خروجه من الله. لقد خرجَ الابن من الآب، ليس من خلال المجيء، بل بالولادة. والدليل الأعظم على محبّتنا تجاه الآب سيكون دائمًا إيماننا بأنّ الابن خرجَ منه.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Wednesday, November 20 : Saint John-Paul II

Wednesday, November 20 : Saint John-Paul II

, , ,

The gospel of work is found in the life and parables of Christ, in what Jesus “did and taught” (Acts 1,1). On the basis of these illuminations emanating from the Source himself, the Church has always proclaimed what we find expressed in modern terms in the teaching of the Second Vatican Council: “Just as human activity proceeds from man, so it is ordered towards man. For when a man works he not only alters things and society, he develops himself as well. He learns much, he cultivates his resources, he goes outside of himself and beyond himself. Rightly understood, this kind of growth is of greater value than any external riches which can be garnered … Hence, the norm of human activity is this: that in accord with the divine plan and will, it should harmonize with the genuine good of the human race, and allow people as individuals and as members of society to pursue their total vocation and fulfil it” (GS 35). Such a vision of the values of human work, or in other words such a spirituality of work, fully explains what we read in the same section with regard to the right meaning of progress: “A person is more precious for what he is than for what he has. Similarly, all that people do to obtain greater justice, wider brotherhood, and a more humane ordering of social relationships has greater worth than technical advances. For these advances can supply the material for human progress, but of themselves alone they can never actually bring it about”. This teaching on the question of progress and development – a subject that dominates present day thought – can be understood only as the fruit of a tested spirituality of human work; and it is only on the basis of such a spirituality that it can be realized and put into practice.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Miércoles, 20 De Noviembre : San Juan Pablo II

Miércoles, 20 De Noviembre : San Juan Pablo II

, ,

En la vida de Cristo y en sus parábolas se encuentra el evangelio sobre el trabajo. Es lo que Jesús hizo y enseñó. (cf Hch 1,1) A esta luz, la Iglesia ha proclamado siempre aquello que encontramos expresado de modo actual en las enseñanzas del Concilio Vaticano II: “La actividad humana, así como procede del hombre, está también ordenada al hombre. Pues el hombre, cuando actúa, no sólo cambia las cosas y la sociedad, sino que también se perfecciona a sí mismo. Aprende mucho, cultiva sus facultades, sale de sí y se trasciende. Si este crecimiento es rectamente comprendido, vale más que las riquezas exteriores que puedan acumularse. El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene…Por tanto ésta es la norma de la actividad humana: que, según el designio y la voluntad divina, concuerde con el bien genuino del género humano y permita al hombre individual y socialmente cultivar y realizar plenamente su vocación.” (GS 35) En esta visión de los valores del trabajo humano, es decir, en esta espiritualidad del trabajo, se explica perfectamente lo que sigue en el mismo documento acerca de la recta significación del progreso: “Todo lo que los hombres hacen para conseguir una mayor justicia, una más amplia fraternidad y una ordenación más humana en las relaciones sociales, vale más que los progresos técnicos. Pues estos progresos pueden ofrecer, como si dijéramos, la materia para la promoción humana, pero por sí solos no pueden de ninguna manera llevarla a cabo.” (id.) Esta doctrina sobre el problema del progreso y del desarrollo, -tema dominante en la mentalidad contemporánea-, sólo se comprende como fruto de una probada espiritualidad del trabajo y únicamente sobre la base de una tal espiritualidad se puede realizar y poner en práctica esta doctrina.        

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Tuesday, November 19 : Saint Paulinus of Nola

Tuesday, November 19 : Saint Paulinus of Nola

,

Let us call to mind that widow who, in her care for the poor, forgot herself to the point of giving away everything she had to live on, thinking only of the life to come as our Lord himself attests. The others gave of their abundance but she – even poorer, perhaps, than many of the poor for her whole fortune resided in two small coins – she it was who carried in her heart more wealth than many of the wealthy. She looked only at the riches of the eternal reward. In her desire for heavenly treasure, she gave up all she possessed as being goods that come from the earth and return to the earth (Gn 3:19). She gave what she had in order to possess what she did not as yet see. She gave away perishable goods so that she might gain immortal ones. This poor little lady had not forgotten the means foreseen and arranged by our Lord for acquiring the future reward. Neither, therefore, did the Lord forget her on his part and even now the judge of the world has pronounced his sentence: he praises her whom he will crown on the day of judgment.

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

Product Categories

Martes, 19 De Noviembre : San Nersés Shnorhalí

Martes, 19 De Noviembre : San Nersés Shnorhalí

, ,

Como Zaqueo el publicano Me elevé de esta vil tierra Sobre el elevado árbol de la sabiduría, Para la contemplación divina. La pequeña talla del espiritual No creció en mí por buenas obras, Al contrario, disminuyó sin cesar Hasta hacerme retornar a la lactancia de los niños. Nuevamente, tomando la parábola a la inversa, Subí sobre el árbol del cuerpo perverso, En vista del amor terrestre de suave sabor, Cómo también Zaqueo sobre la higuera. De ahí, gracias a tu palabra poderosa Hazme descender rápidamente como él, Ven a hospedarte a la casa de mi alma, Y contigo, el Padre y el Santo Espíritu. Haz que el cuerpo que ha causado daño a mi alma, Le renda el cuádruple en servicio, Y dé la mitad de los bienes corporales, A mi libre arbitrio empobrecido. Con el fin que según tu palabra salvadora, Digno yo sea de escuchar tu voz, Ya que también soy hijo de Abraham, Siguiendo la fe del Patriarca.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

«‹ 13 14 15 16›»