Menu
Cart

MEDITATIO

Tuesday, June 14 : Saint Gregory of Narek

Tuesday, June 14 : Saint Gregory of Narek

, , ,

How many are my debts, beyond all counting, yet they are not so amazing as your mercy. Numerous are my sins but yet they are miniscule by comparison with your forgiveness. (…) What could a little darkness do to your divine light? How can a little bit of shadow compete with your rays, who are so great! How could my weak body’s earthly desires be weighed in the balance with your Passion and cross? How would the whole world’s sins appear before the eyes of your goodness, O Mighty One? Behold they are like (…) a drop of water swallowed up by the outpouring of your plentiful rain. (…) It is you who give sunshine to both evil and good and cause rain to fall on both without distinction. The peacefulness of some is great because they expect their reward; (…) but those who preferred earth you forgive with mercy: and you give them the medicine of life with the first in constant expectation of their turning back to you.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Tuesday, June 14 : Saint John Henry Newman

Tuesday, June 14 : Saint John Henry Newman

, ,

Christ had gone away. Peace and joy the Apostles had abundantly, more so than when He was with them; but for that very reason, it was not such a joy “as the world giveth” (Jn 14,27). It was His own joy which arose out of pain and chastisement. This was the joy which St. Matthias received when he was made an Apostle… The rest had been chosen (as it were) as children; they had been heirs of the kingdom, while under tutors and governors (Gal 4,2), and, though Apostles, had not understood their calling, had had ambitious thoughts or desires after riches, and were indulged for a while… But St. Matthias came into his inheritance at once. He took upon him at once, upon his election, the power and the penalty of the Apostolate. No dreams of earthly prosperity could flit around that throne, which was reared over the grave of one who had been tried and had fallen, and under the immediate shadow of the cross of Him whom he had betrayed. Well, then, does St. Matthias repeat to us on this day our Lord’s words, “Take My yoke upon you, and learn of Me” (Mt 11,29), for he had taken it on him from the first… He had borne the yoke in his [apostolic] youth. He entered at once upon his long Lent, and he rejoiced in it… “If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me” (Mt. 16,24). Here we have the words of the text emphatically repeated. To come to Christ, is to come after Him; to take up our cross, is to take upon us His yoke; and though He calls this an easy yoke, yet it is easy because it is His yoke, and He makes it easy; still it does not cease to be a yoke, and it is troublesome and distressing, because it is a yoke… I do not of course mean, far from it, that religion is not full of joy and peace also; “My yoke,” says Christ, “is easy, and My burden is light” (Mt 11,30), but grace makes it so; in itself it is severe…: that yoke is a cross.

maronite readings – rosary,team

Product Categories

Martes, 14 De Junio : San Gregorio de Narek

Martes, 14 De Junio : San Gregorio de Narek

, ,

 Son numerosas mis deudas y superan toda cifra, sin embargo no son tan sorprendentes como tu misericordia. Múltiples son mis pecados, pero son todavía pequeños, comparados con tu perdón. (…) ¿qué es lo que puede hacer un poco de tiniebla a tu luz divina? ¿Cómo puede una pequeña oscuridad rivalizar con tus rayos, tu que eres tan grande? ¿Cómo la concupiscencia de mi frágil cuerpo puede ponerse en la balanza con la Pasión de tu cruz? ¿Qué pueden parecer a los ojos de tu bondad, oh Todopoderoso, los pecados de todo el universo? He aquí que son (…) como una burbuja de agua que por la caída de tu lluvia abundante, desaparece inmediatamente. (…) Eres tú quien da el sol a los malos y a los buenos, y haces llover para los dos indistintamente. (…) Para unos es grande la paz a causa de la espera de la recompensa; (…) pero a aquellos que han preferido la tierra, por tu misericordia los perdonas: tú les das también un remedio de vida con los primeros; tú esperas siempre que retornen a ti.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Lunes, 13 De Junio : San Cipriano

Lunes, 13 De Junio : San Cipriano

, ,

«Sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en mantener la unidad del Espíritu, con el vínculo de la paz.»(Ef.4, 2) Con esto enseña que no puede conservarse ni la unidad ni la paz, si no se ayudan mutuamente los hermanos y no mantienen el vínculo de la unidad, con auxilio de la paciencia… Perdonar a tu hermano que te ha ofendido no sólo setenta veces siete, sino todas las ofensas; que debes amar a tus enemigos, que debes rogar por los adversarios y perseguidores (Mt 5,39.44; 18,22) ¿Podrías acaso sobrellevar todos estos preceptos si no fuera por la fortaleza de la paciencia? Esto lo cumplió, según sabemos, Esteban: siendo asesinado… no pedía venganza para sus asesinos, sino perdón con estas palabras: Señor, no les tengas en cuenta este pecado (Hech 7, 60). Tal convenía que fuese el primer mártir de Cristo… no sólo se hiciese el pregonero de la pasión del Señor, sino su imitador en la inmensa mansedumbre y paciencia. ¿Qué diré de la ira, de la discordia, de las enemistades, que no deben tener cabida en el cristiano? Haya paciencia en el corazón y estas pasiones no entrarán en él… El apóstol Pablo nos advierte de eso: “No entristezcais al Santo Espíritu de Dios… eliminad de vuestra vida todo lo que es amargura, ira, cólera, insultos” (Ef. 4,30-31). Si el cristiano escapa a los extravíos y a los asaltos de nuestra naturaleza caída, como de un mar en furia, si se establece en el puerto de Cristo, en la paz y la calma, no debe admitir en su corazón cólera ni discordia. No le está permitido devolver mal por mal (Rm 12,17), ni dar cabida al odio.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Monday, June 13 : Aphrahat

Monday, June 13 : Aphrahat

, ,

My beloved, that a person should do the will of God is what constitutes prayer. That is how prayer seems to me to excel. Above all, be eager for prayer and do not weary in it, as it is written that our Lord said: “Pray and do not weary.” You should be eager in wakefulness and remove far from yourself drowsiness and sleep; you should be watchful both by day and by night and not be disheartened. Now I shall show you the different occasions for prayer. There is petition, thanksgiving, and praise (Phil 4,6). In petition one asks for mercy for one’s sins, in thanksgiving you give thanks to your Father who is in heaven, while in praise you praise him for his works. At a time when you are in trouble, offer up petition, and when you are well supplied with good things, you should give thanks to the Giver, and when your mind rejoices, offer up praise. Make all these prayers of yours with discernment to God. See how David was always saying: “I have risen to give thanks to you for your judgments, O Just One.” (Ps 119[118],62). And in another psalm he said: “Praise the Lord in heaven, praise him in the heights” (Ps 149[148],1). Again he says: “I will bless the Lord at all times, and at all times his praises are in my mouth” (Ps 34[33],2). Do not pray using only one kind of prayer, but all separately according to circumstance. I am convinced, my beloved, that everything people ask for with diligence, God will grant them. But he takes no pleasure in the person who offers up prayer in mockery. As it is written: “This is required of the person who prays, offering up prayer: that he turn over and inspect his offering well, lest some blemish be found on it; only then should he offer it” (cf Mt 5,23-24; Mk 11,25), so that your offering does not remain on earth. What is this offering if not prayer?… Of all offerings pure prayer is the best.
maronite readings – rosary,team

Product Categories

Saturday, June 11 : Vatican Council II

Saturday, June 11 : Vatican Council II

, , ,

Christ, the great Prophet, who proclaimed the Kingdom of His Father both by the testimony of His life and the power of His words, continually fulfills His prophetic office until the complete manifestation of glory. He does this not only through the hierarchy who teach in His name and with His authority, but also through the laity whom He made His witnesses and to whom He gave understanding of the faith and an attractiveness in speech so that the power of the Gospel might shine forth in their daily social and family life. They conduct themselves as “children of the promise” (Gal 4:28), and thus strong in faith and in hope they make the most of the present, and with patience await the glory that is to come (Eph 5:16; Rm 8:25) (…) This evangelization, that is, this announcing of Christ by a living testimony as well as by the spoken word, takes on a specific quality and a special force in that it is carried out in the ordinary surroundings of the world. In connection with the prophetic function is that state of life which is sanctified by a special sacrament obviously of great importance, namely, married and family life. For where Christianity pervades the entire mode of family life, and gradually transforms it, one will find there both the practice and an excellent school of the lay apostolate. In such a home husbands and wives find their proper vocation in being witnesses of the faith and love of Christ to one another and to their children. The Christian family loudly proclaims both the present virtues of the Kingdom of God and the hope of a blessed life to come. Thus by its example and its witness it accuses the world of sin (cf. Jn 16:8) and enlightens those who seek the truth. Consequently, even when preoccupied with temporal cares, the laity can and must perform a work of great value for the evangelization of the world.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Monday, June 13 : Saint Cyprian

Monday, June 13 : Saint Cyprian

, , ,

“Bear with one another lovingly and make every effort to preserve the unity which has the Spirit as its origin and peace as its binding force.” (cf. Eph 4:2f.) It is not possible to maintain unity or peace if the brothers don’t make every effort to remain tolerant of one another and to keep the bond of harmony, which comes from patience. (…) How can a person succeed in accomplishing that if he is not firm in patience and tolerant? That is what Saint Stephen did when, far from crying out for revenge, he asked that his executors be forgiven, saying: “Lord, do not hold this sin against them.” (Acts 7:60) That is how the first martyr for Christ behaved. He was not only a preacher of the Lord’s passion, but he also imitated his extreme gentleness. What can we say concerning anger, discord, hypocrisy? They have no place in the life of a Christian. He must have patience in his heart; thus none of the vices will be found there. The apostle Paul warned us of this: “Do nothing to sadden the Holy Spirit (…). Get rid of all bitterness, all passion and anger, harsh words, slander, and malice of every kind.” (Eph 4:30-31) If the Christian becomes established in peace, in Christ’s harbor, he must allow neither anger nor discord to enter his heart; he is neither allowed to return evil for evil nor to conceive hatred.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

الاثنين، ١٣ يونيو : القدّيس بِرنَردُس

الاثنين، ١٣ يونيو : القدّيس بِرنَردُس

,

متى جاء المخلّص؟ هو لم يأتِ في بداية الزمان، ولا في وسطه، بل في مِلئِهِ. هو لم يفعل ذلك دون سبب. إنّما كان ذلك بكلّ حكمة، إذ ارتأت الحكمة الإلهيّة التي لم تكن تجهل طبيعة أبناء آدم المائلة إلى الجحود ونكران الجميل، ألاّ تقدّم معونتها الأولى إلاّ عندما يصبح الإنسان بأمسّ الحاجة إليها. في الواقع، كما ورد في الكتاب المقدّس، “قد حانَ المَساءُ ومالَ النَّهار”، وكادت “شَمْسُ البِرِّ” تتوارى (راجع لو 24: 29، ملا 3: 20)؛ ولم تعد تنشرُ في الأرض سوى نورًا خجولاً وحرارة خفيفة. وبالتالي، تضاءل نورُ معرفةِ الله، وفترت المحبّةُ نتيجةَ تزايدِ الآثام (راجع مت 24: 12). لم تعد الملائكة تظهر، ولم يعد الأنبياء يعلنون أقوالاً نبويّة. انتهى كلّ ذلك كما لو انتصر اليأس أمام القسوة الشديدة التي أصابت قلوبَ البشر وعنادهم. عندها، جاء ابنُ الله ليقول: “قُلتُ: هاءَنَذا آتٍ” (مز 40[39]: 8). “نعم، بَينَما كان صَمتٌ هادِئٌ يُخَيّمُ على كُلِّ شيَء وكانَ اللَّيلُ في مُنتَصَفِ مَسيرِه السَّرج، هَجَمَت كَلِمَتُكَ القَديرةُ مِنَ السَّماءِ مِنَ العُروشِ المَلَكِيًة” (حك 18: 14). كما قال الرّسول بولس: “فلَمَّا تَمَّ الزَّمان، أَرسَلَ اللهُ ابنَه” (غل 4: 4).

maronite readings – rosary.team

Product Categories

الأحد، ١٢ يونيو : سمعان اللاهوتيّ الحديث

الأحد، ١٢ يونيو : سمعان اللاهوتيّ الحديث

,

لقد تألّقتَ وأظهرت نور جوهرك المنيع، أيّها المخلّص، وأضأتَ نفسًا غارقة في الظلام … إنّ نور الرُّوح قد أنار البشر والآن هم ينظرون الى الابن فَيَرَوْنَ الآب ويعبدون ثالوث الأقانيم، الإله الواحد … لأنّ الرّب (يسوع المسيح) هو الرُّوح (راجع 2كور 3: 17)، إنّ الله الآب، أبا ربّنا يسوع المسيح، هو الرّوح أيضًا ولا شك أنّ الرُّوح واحد لأنه غير منقسم. مَن يمتلك هذا الرُّوح، يمتلك حقّا الأقانيم الثلاثة لكن دون أي خلطٍ بينهم… لأنّ الآب موجود فكيف يكون هو أيضًا الابن؟ لأنه بجوهره غير مولود. وهناك الابن فكيف سيُصبح هو الرّوح؟ أمّا الرُّوح فهو روح – فكيف سيكون الآب؟ الآب هو آب، لأنه يَلِد باستمرار… الابن هو ابنٌ لأنّه مولود باستمرار وقد كان مولودًا قبل كلّ الأزمنة. وهوَ ولد دون أن يُقطع عن جذوره. لكنّه متمايزٌ دون أن يكون منفصلًا وهو بكامل شخصه واحدٌ مع الآب الحيّ، وهو الحياة بذاته ويهب الحياة للجميع (راجع يو 14: 6 و يو 10: 28). كلّ ما هو للآب هو أيضًا للابن كلّ ما هو للابن هو عينه للآب. حين أرى الابن أرى أيضًا الآب إننا نرى أن الآب هو نظير الابن في كل شيء، باستثناء أنّ الآب يَلِد والابن هو دومًا مولود… كيف ينبق الابن من الآب؟ كما الكلمة تنبثق من الرُّوح. كيف هو منفصل عنه؟ كما الصوت منفصل عن الكلمة. كيف يتجسّد؟ كالكلمة التي نكتب … كيف تعطي اسمًا لخالق كل شيء؟ الأسماء، الأعمال، التعابير، كلّها اتت الى العالم بأمر من الله لأنه هو مَن أعطى لأعماله اسمها ولكل واقع تسميته الخاصّة… لكن اسمه الخاص، لم يعرفه أحد إلّا بالله غير المُعَبّر عنه (راجع تك 32: 30) إن كان متعذّر التعبير عنه، إن كان لا اسم له، إن كان خفيًّا وسريًّا، إن كان صعب الإدراك ووحده يتجاوز كل تعبير ويتجاوز ليس فقط الفكر البشري لكن أيضًا فكر الملائكة، فهو قد “أَقامَ مِنَ الظُّلمَةِ حِجابًا لَه ومِن ظَلام المِياهِ وظُلُماتِ الغُيومِ خَيمَةً حَولَه”(مز18[17]: 12) فكلّ الباقي في هذه الدنيا ينتسب الى الظُلمات، لكنّه وحده، كالنور، هو خارج الظلمات.
maronite readings – rosary.team

Product Categories

Domingo, 12 De Junio : Simeón el Nuevo Teólogo

Domingo, 12 De Junio : Simeón el Nuevo Teólogo

, ,

Tú brillaste, te manifestaste como una luz de gloria
la luz inalcanzable de tu esencia, Salvador,
y tú iluminaste un alma hundida en las tinieblas…
Iluminados por la luz del Espíritu,
los hombres miran al Hijo, ven al Padre
y adoran a la Trinidad de Personas, al Dios único…
Porque el Señor (Cristo) y el Espíritu (2Corintios 3,17),
el Espíritu también es Dios, el Padre del Señor,
seguro que es un solo Espíritu, porque no está dividido.
Aquel que lo posee, posee realmente los tres
pero sin duda…
Porque el Padre existe ¿y cómo será el hijo?
Ya que él fue unigénito por esencia.
Ahí está el hijo ¿y cómo se volverá Espíritu?
El Espíritu es Espíritu – ¿y cómo aparecerá el Padre? El Padre es Padre, porque produce constantemente…
El Hijo es Hijo porque constantemente es engendrado
y fue engendrado antes de todos los tiempos.
Él surge sin ser cortado de raíz.
Pero a la vez es una parte sin ser separado
y se hace uno con el Padre que está Vivo,
y él mismo es Vida y da la vida a todos (Juan 14,6:10,28).
Todo lo que tiene el Padre, el Hijo también lo tiene.
Todo lo que tiene el Hijo, el Padre también lo tiene.
Vemos que el Padre en todo se parece al Hijo,
solo que uno engendra y el otro es engendrado constantemente…
¿Cómo surge el hijo del Padre? Como la palabra sale del espíritu.
¿Cómo fue separado? Como la voz lo es de la palabra.
¿Cómo tomó un cuerpo? Como la palabra que escribimos… ¿Cómo darle un nombre al Creador de todo?
Nombres, acciones, expresiones,
todo vino al mundo bajo la orden de Dios
porque él le dio nombre a sus obras
y a cada realidad su apelación propia…
Pero su nombre nunca lo hemos conocido
si no que es “Dios inexplicable” como dice la Escritura (Génesis 32,30).
Entonces, si Él es inexplicable, si no tiene nombre,
si es invisible, si es misterioso,
si es inaccesible, solo más allá de toda palabra,
más allá del pensamiento no solamente humano
sino también aquel de los ángeles,
“Envuelto en un manto de oscuridad” (Salmos 17,12).
Todo el resto, aquí abajo pertenece a las tinieblas
pero él mismo, como la luz, está más allá de las tinieblas.
Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

«‹ 376 377 378 379›»