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MEDITATIO

Martes, 26 De Abril : San Hilario

Martes, 26 De Abril : San Hilario

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     Dios todopoderoso, según el apóstol Pablo, tu Espíritu “escruta y conoce las profundidades de tu ser” (1C 2, 10-11), e intercede por mi, te habla en mi lugar con “gemidos inenarrables” (Rm 8,26)… Fuera de ti nadie escruta tu misterio; nada que sea extraño a ti no es suficientemente poderoso para medir la profundidad de tu majestad infinita. Todo lo que penetra en ti procede de ti; nada de lo que es exterior a ti tiene el poder de sondearte… Creo firmemente que tu Espíritu viene de ti por tu Hijo único; aunque yo no comprendo este misterio, tengo, respecto a él, una profunda convicción. Porque en las realidades espirituales que son dominio tuyo, mi espíritu es limitado, tal como lo dice tu Hijo único: “No te extrañes de que te haya dicho: ‘Tenéis que nacer de nuevo’. Porque el Espíritu sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que ha nacido del agua y del Espíritu”. Creo en mi nuevo nacimiento sin comprenderlo, y en mi fe guardo lo que escapa a mi comprensión. Sé que tengo el poder de renacer, pero no sé cómo esto se realiza. El Espíritu no tiene ningún límite; habla cuando quiere, y dice lo que él quiere y donde quiere. La razón de de su partida y de su venida permanecen desconocidas para mi, pero tengo la profunda convicción de su presencia.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

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الثلاثاء، ٢٦ أبريل : القدّيس مكسيمُس المُعترف

الثلاثاء، ٢٦ أبريل : القدّيس مكسيمُس المُعترف

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كلّ من يعتبر أنّ الربّ هو فقط خالق الكائنات التي هي في طور التحوّل والفساد، إنّما هو لا يعرفه: إنّه يرى فيه البستانيّ، مثل مريم المجدليّة. لهذا السبب يتجنّب المعلّم الاحتكاك بمثل هذا الشخص لخيره. لقد قال لها: “لا تلمسيني”، لأنّه لا يستطيع حتّى الآن أن يصعد إلى الآب (راجع يو 20: 15-17). إنّه يعلم أنّ كلّ من يأتي إليه بافتراضه أنّه أقل ممّا هو، إنّما يؤذي نفسه. إنّ أولئك التّلاميذ الذين أتوا من الجليل، اجتمعوا “في دارٍ أُغْلِقَتْ أَبوابُها خَوفاً مِنَ اليَهود”، (راجع يو 20: 19- 20)، أي أولئك الآتون من بلد الوحي الذين، خوفًا من الأرواح الشريرة، ذهبوا ليختبئوا في ذروة التأمّلات الإلهيّة وأغلقوا حواسّهم كما تُغلَق الأبواب، ينالون الله: كلمة الله، الذي أتى إليهم دون أن يعرفوا كيف، وظهر لهم خارج إدراك الحواسّ، و منحهم الثبات بواسطة السلام، “ونَفَخَ فيهم وقالَ لَهم: خُذوا الرُّوحَ القُدُس(يو 20: 22)، ومنحهم القدرة على طرد الأرواح الشريرة وأظهَر لهم رموز أسراره. بالنسبة لأولئك الذين يسعون إلى معرفة كلمة الله بالجسد، لا يصعد الربّ إلى الآب. لكن بالنسبة لأولئك الذين يبحثون عنه بالرُّوح بالتأمّلات السامية، فهو يصعد إلى الآب. لذلك دعونا لا نُمسك دائمًا بمَن لأجلنا أتى إلى الأسفل، بحبّه للإنسان، ولكن لِنكُن في العلى معه، صاعدين إلى الآب، تاركين الأرض وأمور الأرض، حتّى لا يقول لنا، نحن أيضًا، ما قاله لليهود الذين لم يدَعوا أنفسهم يقادون: “حَيثُ أَنا ذاهِبٌ فَأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَأتوا” (يو 8 : 21). لأنّه من دون الكلمة، من المستحيل الذهاب إلى آب الكلمة.

maronite readings – rosary.team

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Tuesday, April 26 : Saint Gregory the Great

Tuesday, April 26 : Saint Gregory the Great

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“Sir, if you have taken him away…” Mary had not yet said who it was who made her weep from desire, nor mentioned by name him of whom she spoke. But the force of love customarily brings it about that a heart believes everyone else is aware of the one of whom it is always thinking… Mary did not believe that the one for whom she herself so constantly wept in her desire was unknown to the other. Jesus said to her: “Mary!” After he had called her by the common name of “woman”, he called her by her own name, as if to say: “Recognize him who recognizes you.” To Moses also God said: “I know you by name” (Ex 33,12) because “man” is the common appellation of us all, but “Moses” was his own name. He was rightly told that he was known by name, as if the Lord was saying to him openly: “I do not know you in a general way as I know others, but particularly.” And so, because Mary was called by name, she acknowledged her Creator and called him at once “Rabboni”, that is, “teacher”. He was both the one she was outwardly seeking and the one who was teaching her inwardly to seek him… “Mary Magdalene came and made known to the disciples: ‘I have seen the Lord and he said these things to me.’” See, how the sin of the human race was removed where it began. In paradise a woman was the cause of death for a man; coming from the sepulchre a woman proclaimed life to men.

maronite readings – rosary,team

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Tuesday, April 26 : Saint Hilary

Tuesday, April 26 : Saint Hilary

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O Almighty God: according to the apostle Paul your Holy Spirit “scrutinizes and knows the depths of your being” (1 Cor 2:10-11) and intercedes for me by speaking to you with “inexpressible groanings” (Rom 8:26) (…) But nothing apart from you can scrutinize your mysteriousness; nothing foreign to you is powerful enough to sound the depths of your infinite majesty. All that enters into you is part of you; nothing outside yourself is able to fathom you (…). I firmly believe that your Holy Spirit comes from you through your only Son. Even if I fail to understand this mystery yet I am firmly convinced of it. For my spirit is contained within spiritual mysteries that are your province, as your only Son assures: “Do not be amazed that I told you, ‘You must be born from above.’ The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit.” I believe in my new birth without understanding it and stand firm in a faith I cannot pin down. I know I have the ability to be born again yet I do not know how it is carried out. The Spirit is not restricted by anything: he speaks when he wishes, says what and where he wishes. The reasons for his coming and going are unknown to me, but I am profoundly sure of his presence.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

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Lunes, 25 De Abril : San Ireneo de Lyon

Lunes, 25 De Abril : San Ireneo de Lyon

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La Iglesia, diseminada por el mundo entero hasta los confines de la tierra, recibió de los apóstoles y de sus discípulos la fe en un solo Dios Padre todopoderoso, que “hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que contienen” (Ex 20,11; Hch 4,24); y en un solo Jesucristo, Hijo de Dios, que se encarnó por nuestra salvación; y en el Espíritu Santo, que por los profetas anunció los planes de Dios, el advenimiento de Cristo, su nacimiento de la Virgen, su pasión, su resurrección de entre los muertos, su ascensión corporal a los cielos, su venida de los cielos, en la gloria del Padre, para “recapitular todas las cosas” (Ef 1,19) y resucitar todo el linaje humano, a fin de que ante Cristo Jesús, nuestro Señor, Dios y Salvador y Rey, por voluntad del Padre invisible, “toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame” (Flp 2,10-11) a quien hará justo juicio en todas las cosas. La Iglesia, pues, guarda diligentemente la predicación y la fe recibida, habitando como en una única casa; y su fe es igual en todas partes, como si tuviera ”una sola alma y un solo corazón” (Hch 4,32), y cuanto predica, enseña y transmite, lo hace al unísono, como si tuviera una sola boca. Pues aunque en el mundo haya muchas lenguas distintas, el contenido de la tradición es uno e idéntico para todos. Las iglesias de Germania creen y transmiten lo mismo que las otras de los Íberos o de los Celtas, de Oriente, Egipto, Libia o del centro del mundo [la Tierra Santa]. Al igual que el sol, criatura de Dios, es uno y el mismo en todo el mundo, así también la predicación de la verdad resplandece por doquier e ilumina a todos aquellos que quieren “llegar al conocimiento de la verdad” (1Tm 2,4).

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

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الاثنين، ٢٥ أبريل : القدّيس يوحنّا بولس الثاني

الاثنين، ٢٥ أبريل : القدّيس يوحنّا بولس الثاني

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لقد ساعدنا هذا النهار في أسيزي لكي نصبح أكثر وعيًا لالتزاماتنا الدينيّة. ولكنّه أعطى أيضًا العالم الذي يرانا من خلال الإعلام، وعيًا أكبر لمسؤولية كلّ ديانة فيما يخصّ مشاكل الحرب والسلم. ربّما اليوم أكثر من أي وقت مضى في التاريخ، أصبح الرابط الجوهري الذي يجمع حالة دينيّة حقيقيّة والخير الناتج عن السلام بديهيًّا للجميع. يا له من حمل ثقيل للأكتاف البشريّة! ولكن، في الوقت نفسه، يا لها من دعوة رائعة ومشوّقة لاتّباعها! بالرغم من أنّ الصلاة هي عمل بحدّ ذاتها، فهذا لا يعفينا من العمل لإحلال السلام. هنا، نعمل كرسل الضمير الأخلاقي للبشريّة التي تريد السلام، والتي تحتاج إلى السلام. ليس هناك من سلام بدون حبّ شغوف للسلام. ولا سلام بدون إرادة قويّة لإحلال السلام. فالسلام ينتظر أنبياءه. معًا، ملأنا عيوننا برؤى السلام: إنّها تطلق طاقات للغة سلام جديدة، لحركات سلام جديدة، حركات تحطّم الترابط المميت للانقسامات الموروثة من التاريخ أو الناجمة عن الأيديولوجيّات الحديثة. السلام ينتظر بنّائيه. لنمدّ يدنا لإخوتنا وأخواتنا لنشجّعهم على بناء السلام على الركائز الأربع أي الحقيقة، والعدالة، والحبّ، والحريّة. إنّ السلام هو ورشة مفتوحة للجميع، لا للمتخصّصين والعلماء والخبراء. إنّ السلام هو مسؤوليّة عالميّة: إنّه يمرّ عبر ألوف الأعمال الصغيرة من الحياة اليوميّة. من طريقة عيشهم اليوميّة مع الآخرين، يختار الناس بين الوقوف مع السلام أو ضدّه… ما فعلناه اليوم في أسيزي، بصلاتنا وبشهادتنا لالتزامنا بالسلام، يجب أن نتابع عمله في كلّ يوم من حياتنا. لأنّ ما فعلناه اليوم هو أمر حيوي للعالم. ليبقى العالم قائمًا، وليبقى الرجال والنساء على قيد الحياة، لا يستطيع العالم الاستغناء عن الصلاة.

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Monday, April 25 : Saint Irenaeus of Lyons

Monday, April 25 : Saint Irenaeus of Lyons

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The Church, though dispersed throughout the whole world, even to the ends of the earth, has received from the apostles and their disciples faith in one God, the Father Almighty, “Maker of heaven, and earth, and the sea, and all things that are in them” (Ex 20:11; Ac 4:24); in one Christ Jesus, the Son of God, who became incarnate for our salvation; in the Holy Spirit, who proclaimed through the prophets the dispensations of God, and the coming, birth from a virgin, passion, and resurrection from the dead, and the ascension into heaven in the flesh of the beloved Christ Jesus, our Lord; and his manifestation from heaven in the glory of the Father “to gather all things in one,” (Ep 1:19) and to raise up anew all flesh of the whole human race, in order that to Christ Jesus, our Lord and God, Saviour and King, according to the will of the invisible Father, “every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth, and that every tongue should confess” (Ph 2:10-11) him, and that he should execute just judgment towards all (…). The Church, having received this preaching and this faith, although scattered throughout the whole world, carefully preserves it as if occupying but one house. She also believes these things as if she had only “one soul and one and heart” (Ac 4:32); she proclaims them and teaches them and hands them down with perfect harmony, as if she possessed only one mouth. Although the languages of the world are varied, the strength of the tradition is one and the same. For the Churches which have been planted in Germany do not believe or hand down anything different, nor do those in Spain, nor those in Gaul, nor those in the East, nor those in Egypt, nor those in Libya, nor those which have been established in the central regions of the world. As the sun, that creature of God, is one and the same throughout the whole world, so also the preaching of the truth shines everywhere, and enlightens all men that are willing to come to knowledge of the truth.
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

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Monday, April 25 : Saint John-Paul II

Monday, April 25 : Saint John-Paul II

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This Day at Assisi has helped us become more aware of our religious commitments. But is has also made the world, looking at us through the media, more aware of the responsibility of each religion regarding problems of war and peace. More perhaps than ever before in history, the intrinsic link between an authentic religious attitude and the great good of peace has become evident to all. What a tremendous weight for human shoulders to carry! But at the same time, what a marvellous, exhilarating call to follow! Although prayer is in itself action, this does not excuse us from working for peace. Here we are acting as the heralds of the moral awareness of humanity as such, humanity that wants peace, needs peace. There is no peace without a passionate love for peace. There is no peace without a relentless determination to achieve peace. Peace awaits its prophets. Together we have filled our eyes with visions of peace: they release energies for a new language of peace, for new gestures of peace, gestures which will shatter the fatal chains of divisions inherited from history or spawned by modern ideologies. Peace awaits its builders. Let us stretch our hands towards our brothers and sisters, to encourage them to build peace upon the four pillars of truth, justice, love and freedom. Peace is a workshop, open to all and not just to specialists, savants and strategists. Peace is a universal responsibility: it comes about through a thousand little acts in daily life. By their daily way of living with others, people choose for or against peace… What we have done today at Assisi, praying and witnessing to our commitment to peace, we must continue to do every day of our life. For what we have done today’s is vital for the world. If the world is going to continue, and men and women are to survive in it, the world cannot do without prayer.

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Sunday, April 24 : Basil of Seleucia

Sunday, April 24 : Basil of Seleucia

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“Put your finger into the marks of the nails”. You looked for me when I wasn’t there, now take advantage of it. I understand your desire despite your silence. Before you tell me them I already know your thoughts. I heard you speak and, even though unseen, I was beside you, beside your doubts. Without revealing myself I made you wait so as better to consider your eagerness. “Put your finger into the marks of the nails. Put your hand into my side; do not be unbelieving any longer, but believe.” Then Thomas touched him and all his mistrust fell away. Full of genuine faith and all the love owing to God, he cried out: “My Lord and my God!” And the Lord said to him: “You believe because you have seen me; happy are those who have not seen and yet believe!” Thomas took the news of the resurrection to those who had not seen. Draw the whole earth to believe, not by its own sight but at your word. Go through peoples and cities far away. Teach them to carry the cross rather than weapons on their shoulders. Only proclaim me: they will believe and worship. They will demand no other proof. Tell them they are called by grace and, with your own eyes, behold their faith. Truly, blessed are those who did not see and yet believed! This is the army the Lord raises; these are the children of the baptismal font, the works of grace, the fruit of the Spirit. They have followed Christ without having seen him; they sought him and believed. They recognised him with the eyes of faith not those of the body. They have not put their finger into the mark of the nails but they have bound themselves to his cross and embraced his sufferings. They have not seen the Lord’s side but, by grace, they have become members of his body and have made his words their own: “Happy are those who have not seen and yet believe!”
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Domingo, 24 De Abril : San Antonio de Padua

Domingo, 24 De Abril : San Antonio de Padua

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Jesús les dijo “La paz esté con ustedes”. Les dijo “La paz esté con ustedes” tres veces, por la triple paz que el Señor restableció. Entre Dios y el hombre, reconciliándolo con el Padre por su sangre; entre el ángel y el hombre, tomando la naturaleza humana y elevándose más allá de los coros de los ángeles; entre el hombre y el hombre, reuniendo en él, piedra angular, el pueblo de Judíos y el pueblo de Gentiles. (…) Llegó Jesús y se puso en medio de ellos (Jn20,19). “Yo estoy entre ustedes como el que sirve” (Lc22,27). Permanece en el medio de cada corazón. Permanece en el centro, porque todos los rayos de la gracia irradian desde él, como de un centro, hacia nosotros que estamos en la circunferencia y caminamos alrededor. “Llegó Jesús y se puso en medio de ellos y les dijo “La paz esté con ustedes”. (Jn20,19). Existe una triple paz: la paz del tiempo, la del corazón, la de la eternidad. Debes tener la primer paz con tu prójimo, la segunda con ti mismo y así tendrás la tercera con Dios en el cielo. Permanece también “en medio de ellos” y tendrás paz con tu prójimo. Si no te tienes en medio de ellos no podrás tener la paz. Sobre la circunferencia no hay ni paz ni tranquilidad de espíritu, sino movimiento e inestabilidad. Se dice que los elefantes, cuando afrontan un combate, portan un cuidado especial a los heridos: los protegen en el centro del grupo junto a los más débiles. Cuida tú también a tu prójimo débil y herido, en el centro de la caridad, El Señor, les mostró sus manos y su costado y dijo de nuevo “¡La paz esté con ustedes! Cómo el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes” (cf. Jn 20,21). Con el amor que el Padre me ha enviado, yo también los envío, con el mismo amor.

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