Menu
Cart

MEDITATIO

Jueves, 3 De Marzo : San Anastasio de Antioquía

Jueves, 3 De Marzo : San Anastasio de Antioquía

, ,

     “Mirad, estamos subiendo a Jerusalén y el Hijo del hombre va a ser entregado a los gentiles y a los sumos sacerdotes y a los escribas, para que lo azoten, se burlen de él y lo crucifiquen” (Mt 20,18). Esto que decía, estaba de acuerdo con las predicciones de los profetas, que habían anunciado de antemano el final que debía tener en Jerusalén… Nosotros comprendemos también el motivo por el cual el Verbo de Dios, por lo demás impasible, quiso sufrir la Pasión; porque era el único modo como podía ser salvado el hombre. Cosas, todas estas, que sólo las conoce Él y aquellos a quienes Él se la revela; Él, en efecto, conoce todo lo que atañe al Padre, de la misma manera que “el Espíritu sondea la profundidad de los misterios divinos” (1 Co 2,10).      “El Mesías, pues, tenía que padecer” (Lc 24,26): y su Pasión era totalmente necesaria, como él mismo lo afirmó cuando calificó de hombres “sin inteligencia” y “cortos de entendimiento” a aquellos discípulos que ignoraban que el Mesías  tenía que padecer para entrar en su gloria (Lc 24,25). Porque Él, en verdad, vino para salvar a su pueblo, dejando aquella “gloria que tenía junto al Padre antes que el mundo existiese” (Jn 17,5). Y esta salvación es aquella perfección que había de obtenerse por medio de la Pasión, y que había de ser atribuida al guía de nuestra salvación, como nos enseña la carta de san Pablo:”que Él es el guía de nuestra salvación, perfeccionado y consagrado con sufrimientos”(He 2,10).      Y vemos, en cierto modo, cómo aquella gloria que poseía como Unigénito, y a la que por nosotros había renunciado por un breve tiempo, le es restituida a través de la cruz en la misma carne que había asumido; dice, en efecto, San Juan, en su evangelio, al explicar en qué consiste aquella agua que dijo el Salvador que “manaría como un torrente de las entrañas del que crea en Él. Todavía no se había dado el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido glorificado (Jn 7,38-39). Aquí el evangelista identifica la gloria con la muerte en cruz. Por eso el Señor en la oración que dirige al Padre antes de su Pasión, le pide que lo glorifique con aquella “gloria que tenía junto a Él, antes que el mundo existiese”.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Thursday, March 3 : Saint John Chrysostom

Thursday, March 3 : Saint John Chrysostom

, ,

If spiritual things hold first place in our lives, material needs will cause us no concern, for God in his goodness will give them to us in abundance. On the other hand, if we devote ourselves entirely to earthly pursuits and neglect our spiritual life, concern for what this life has to offer will lead us to neglect our souls… I urge you, therefore, let us not overturn the established order. We know that our Master is good, so let us commit everything to him and not be taken up with the cares of this life… “Your heavenly Father knows that you need all these things even before you ask him” (Mt 6,32.8). Jesus wishes us, then, to be free from every anxiety regarding temporal affairs, and to have all possible leisure for the things of the Spirit. He says: “Your part is to seek spiritual blessings, and I myself will provide amply for your material needs. Look at the birds in the sky. They neither sow nor reap nor gather crops into barns, and yet your Father feeds them.” In other words, “If I take such care of irrational birds as to supply them with all they need without plowing or sowing, I will take much greater care of you who are endowed with reason, if only you make up your minds to put spiritual things before temporal ones. If I made these creatures for your sake, as well as the whole of creation, and if I take such care of them, of what great care will I not deem you worthy – you for whom I created all of this?”

maronite readings – rosary,team

Product Categories

الخميس، ٣ مارس : سيرافيم الساروفيّ

الخميس، ٣ مارس : سيرافيم الساروفيّ

,

لقد خُلِقَ الناس لكي تسكن النعمة الإلهيّة في عمق أعماقنا وفي قلوبنا. قال الربّ: “ها هُوَذا هُنا، أَو ها هُوَذا هُناك. فها إنَّ مَلكوتَ اللهِ بَينَكم” (لو 17: 21). بكلمة “ملكوت الله”، قصد نعمة الرُّوح القدس. هذا الملكوت هو فينا نحن الإثنين في هذه اللحظة. الرُّوح القدس ينيرنا ويدفّئنا. إنّه يملأ الجوّ بأريجه، ويبهج حواسّنا ويغرق قلوبنا بسعادة فائقة. نحن نختبر ما قاله القدّيس بولس: “فلَيس مَلَكوتُ اللهِ أكلاً وشُربًا، بل بِرٌّ وسَلامٌ وفَرَحٌ في الروحِ القُدُس” (رو 14: 17). يا صديق الله، يا للسعادة الفائقة التي منحنا إيّاها الربّ. هذا هو معنى “الامتلاء من الرُّوح القدس”. رغم تواضعنا، فإنّ الربّ أغرقنا بملءِ روحه. يبدو لي منذ الآن أنّك لن تسألني مجدّدًا كيف يظهر وجود نعمة الرُّوح القدس في الإنسان. أمّا بالنسبة إلى وضعَينا المختلفين كراهب وكعلماني، فلا تقلق بهذا الشأن… إنّ الله يبحث عن قلب ممتلئ بالإيمان به وبابنه الوحيد؛ وتجاوبًا مع هذا الإيمان، فإنّه يرسل من العلى نعمة الرُّوح القدس. إنّ الربّ يبحث عن قلب ممتلئ بالمحبّة له وللقريب. إنّ قلبًا كهذا يشكّل عرشًا يحبّ أن يجلس عليه وحيث يظهر في ملء مجده. “يا بُنيّ، أعطِني قَلبَكَ ولتطِبْ عَيناك بِطرقي” (أم 23: 26). إنّ قلب الإنسان قادر على احتواء ملكوت السّماوات. قال الربّ لتلاميذه: “أمّا أنتُم فأَبوكُم يَعلَمُ أنّكم تَحتاجونَ إلَيه. بلِ اطلُبوا مَلَكوتَه تُزادوا ذلك” (لو 12: 30-31).

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Thursday, March 3 : Saint Anastasius of Antioch

Thursday, March 3 : Saint Anastasius of Antioch

, , ,

“Behold, we are going up to Jerusalem and the Son of man will be handed over to the chief priests and the scribes to be scourged, mocked and crucified” (cf. Mt 20:18). When he said this to his disciples Christ was making known those things that conformed to the predictions of the prophets, for they had foretold how his death would necessarily take place in Jerusalem (…). We understand why God’s Word, who under other circumstances was incapable of suffering, had to undergo the Passion, because humankind could not have been saved in any other way. He alone had known about it together with those to whom he had revealed it. Indeed, he knew everything that comes from the Father; this is how “the Spirit sees even to the depths of the divine mysteries” (cf. 1 Cor 2:10). “It was necessary for the Christ to suffer” (Lk 24:26): it was absolutely impossible that the Passion should not have happened, as he himself affirmed when he called “slow to believe” and “foolish” those who did not understand that the Christ had to suffer in this way to enter into his glory (Lk 24:25). For he came to save his people by forsaking “the glory he had with the Father before the world began” (Jn 17:5). This salvation consisted in the perfection to be fulfilled through his Passion and bestowed on the author of our life who, according to Saint Paul’s teaching: “became the author our life when he attained perfection through his suffering” (cf. Heb 2:10). Now we see how the glory of the only-begotten Son from which, for a while, he had been separated for our sake, was restored to him through the cross in the flesh he had assumed. Effectively, Saint John speaks of it in his gospel when he explains what that water was of which our Lord said that it would: “flow from within the believer’s heart like rivers”. He said this in reference to the Spirit that those who came to believe in him were to receive. There was, of course, no Spirit as yet because “Jesus was not yet glorified” (Jn 7:38-39). What he called his glory was his death on the cross. Which is why, when our Lord prayed before undergoing crucifixion, he begged the Father to grant him that “glory which he had with him before the foundation of the world”.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Miércoles, 2 De Marzo : San Cirilo de Jerusalén

Miércoles, 2 De Marzo : San Cirilo de Jerusalén

, ,

[Pronunciada en Jerusalén, contiene una introducción a los que se aproximan al bautismo]. Vosotros que vais a ser bautizados, sois ya discípulos de la nueva Alianza y partícipes de los misterios de Cristo, ahora por vocación, pero dentro de poco también como un don: haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo… Pues el unigénito Hijo de Dios está plenamente dispuesto para vuestra redención y señala: “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré”. Los que lleváis el pernicioso vestido de vuestras ofensas y estáis oprimidos por las cadenas de vuestros pecados, escuchad la voz del profeta que dice: “Lavaos, purificaos, quitad de delante de mis ojos las maldades de vuestra alma”, de modo que os aclame el coro de los ángeles: “Dichoso el que es perdonado de su culpa, y queda absuelto de su pecado”. El tiempo presente es tiempo de confesión. Confiesa todo lo que hiciste, de palabra o de obra, tanto de noche como de día. Reconócelo en el tiempo aceptable, y recibe el tesoro celestial en el día de la salvación (cf. 2 Cor 6,12)… Suprime de tu pensamiento toda preocupación humana; ocúpate de tu alma… Abandona lo que tienes delante y ten fe en lo que ha de venir… “Rendíos y reconoced que yo soy Dios”… Limpia tu corazón (cf. Mt 23, 26) para que quepa en él una gracia más abundante; pues el perdón de los pecados se da a todos por igual pero la comunión del Espíritu Santo se concede según la medida de la fe de cada uno (Rm 12,6). Si poco trabajas, recibirás poco; pero si haces mucho, mucha será tu paga… Si tienes algo contra alguien, perdónale. Vas a recibir el perdón de los pecados: es necesario que también tú perdones a quien pecó contra ti. (Referencias bíblicas: Hch. 2,38; Ez 18,31; Lc 15,7; Mt 11,28; Pr 5,22; Is 1,16; Sal. 31,1; Is 49,8; 2Co 6,2; Sal. 45,11)

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Wednesday, March 2 : Saint Cyril of Jerusalem

Wednesday, March 2 : Saint Cyril of Jerusalem

, , ,

[“Repent and be baptized every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins.”] Now you who are about to be baptized are already disciples of the New Covenant and participators in Christ’s mysteries have already made yourselves “a new heart and a new spirit” to the joy of the inhabitants of heaven (…). You have set out on a good, a most beautiful journey (…): the only Son of God is all ready to redeem you. “Come, all you who struggle beneath the weight of the burden,” he says, “and I will give you rest.” You who are weighed down and afflicted by your sins, held in the bonds of your faults, listen to the prophet: “Wash yourselves clean! Put away your misdeeds from before my eyes” that the choir of angels may cry out to you: “Happy those whose faults are taken away, whose sins are covered!” (…) This is the time for confession. Confess the sins you have committed in word or deed, by day or by night. Confess during this “favorable time” and on “the day of salvation”; receive heaven’s treasure (…). Rid yourself from all human preoccupations; attend to your soul (…). Leave the present behind and put your faith in the future (…): “Be still, and know that I am God” (…) Purify your heart that you may receive even greater grace: forgiveness of sins is given equally to all but participation in the Holy Spirit is granted to each one according to the measure of their faith. If you give yourself little trouble, you will receive little. If you work hard, your reward will be great (…). If you have a grudge against anyone, forgive. You are coming to the baptistery to receive the forgiveness of your sins: you too must be indulgent towards sinners. ( Biblical references : Acts 2:38; Ez 18:31; Lk 15:7;  Mt 11:28; Prv 5:22; Is 1:16; Ps 31[32]:1; Is 49:8; 2 Co 6:2; Ps 45[46]:11)

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Wednesday, March 2 : Vatican Council II

Wednesday, March 2 : Vatican Council II

, ,

For the gospel cannot be deeply imprinted on the talents, life and work of any people without the active presence of laymen…Their main duty, whether they are men or women, is the witness which they are bound to bear to Christ by their life and works in the home, in their social group, and in own professional circle. For in them there must appear the new man created according to God in justice and true holiness (Eph. 4,24). But they must give expression to this newness of life in the social and cultural framework of their own homeland, according to their own national traditions. They must be acquainted with this culture. They must heal it and preserve it. They must develop it in accordance with modern conditions, and finally perfect it in Christ. Thus the faith of Christ and the life of the Church will no longer be something extraneous to the society in which they live, but will begin to permeate and transform it. Let them be one with their fellow countrymen in sincere charity, so that there may appear in their way of life a new bond of unity and of universal solidarity, drawn from the mystery of Christ…This obligation is all the more urgent, because very many men can hear of the gospel and recognize Christ only by means of the laity who are their neighbors… Let the clergy highly esteem the arduous apostolate of the laity. Let them train the laity to become conscious of the responsibility, which as members of Christ they bear for all men. Let them instruct them deeply in the mystery of Christ, introduce them to practical methods, and be at their side in difficulties… While pastors and laymen, then, retain each their own due functions and their own responsibilities, the whole young Church should render one vital and firm witness to Christ, and thus become a shining beacon of the salvation which comes to us in Christ.

maronite readings – rosary,team

Product Categories

الأربعاء، ٢ مارس : بطاركة الشرق الكاثوليك

الأربعاء، ٢ مارس : بطاركة الشرق الكاثوليك

,

وإنّنا نجد في تعليم ربّنا ومخلّصنا ما يدعونا … إلى أن نكون نورًا: ” أَنْتُم نُورُ العَالَم. لا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى جَبَل. ولا يُوْقَدُ سِرَاجٌ ويُوضَعُ تَحْتَ المِكْيَال، بَلْ عَلى المَنَارَة، فَيُضِيءُ لِكُلِّ مَنْ في البَيْت” (مت 5: 14-15)؛ وملحًا: “أنْتُم مِلْحُ الأَرض. فَإِذَا فَسَدَ المِلْحُ فَأَيُّ شَيءٍ يُمَلِّحُهُ؟ إِنَّهُ لا يَعُودُ يَصْلُحُ لِشَيء، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ في الخَارِجِ وتَدُوسَهُ النَّاس” (مت 5: 13)؛ فإذا انعزل النور عن البيت فإنّه يفقد معنى وجوده، وإذا انتزع الملح عن الطعام فلا فائدة منه… وعندما لا نكون نورًا وملحًا… فإنّنا نتحوّل إلى كيان جامد متحجّر يكون عبئًا على نفسه وعلى مجتمعه. تحمل الكلمات الإنجيليّة الآنفة الذكر بشرى سارّة عظيمة للمسيحيّين في الشرق. وإذا قرأناها في ضوء وضعنا كأقليّات في مجتمعاتنا، فإنّها تصبح قادرة على أن تحوّل هذا الوضع، من واقع اجتماعي يضغط على نفسيّاتنا ونظرتنا إلى أنفسنا ونظرة الآخرين إلينا، إلى واقع دعوة وشهادة ورسالة نعيشه في فرح الإيمان. إنّ النور ضئيل في البيت، ولكنّه يضيء البيت كلّه، والملح قليل في الطعام، ولكنّه يعطيه نكهته… إنّنا نذكّركم بما قلناه في رسالتنا الأولى: “إنّ الكنيسة لا تقاس بالأرقام والإحصاءات، بل بوعي أبنائها الحي لدعوتهم ورسالتهم”. لقد حان الوقت لنستوعب هذا الواقع الكمي لنحوّله إلى واقع نوعي، حيث يحلّ حجم القوّة الروحيّة محلّ الحجم العددي. وبذلك نتحرّر من كلّ ما خلّفه وضع الأقليّة في التاريخ من رواسب نفسيّة واجتماعيّة قاتلة، كتجربة الانكفاء، وعدم الثقة بالنفس وبالمجتمع، والتظلم، والانعزال أو الذوبان: “لا تَخَفْ أَيُّها القَطيعُ الصَّغير (لو 12: 32). لقد كان المسيحيّون الأوّلون، الذين نشأوا في بلادنا، أقليّة صغيرة متواضعة. غير أنّهم كانوا يمتازون بحيويّة الإنسان الجديد وحماسه وفرحه، ممّا جعل الناس أجمعين ينظرون إليهم بإعجاب واندهاش: وكانوا “يَنالون حُظوَةً عِندَ الشَّعْبِ كُلِّه” (أع 2: 47). إنّ نظرة الناس إلينا تقرّرها، بشكل من الأشكال، نوعيّة حضورنا وكثافته، لا قلّة عددنا أو كثرته.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Martes, 1 De Marzo : Santa Catalina de Siena

Martes, 1 De Marzo : Santa Catalina de Siena

, ,

[Santa Catalina escuchó a Dios decir:] Pedro, me preguntó “Maestro, sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué nos tocará a nosotros?” (Mt 19,27). Mi Verdad dio esta respuesta: “Recibirá cien veces más y obtendrá como herencia la Vida eterna” (Mt 19,29). Como si hubiera dicho: Pedro, has hecho bien en dejar todo. Es el único medio de seguirme. ¡En retorno, te daré, en esta vida, ciento por uno! ¿Cuál es, querida hija, este céntuplo, que será seguido de Vida eterna? ¿Qué se entiende con esas palabras, qué quería decir mi Verdad? ¿Hablaba de bienes temporales? No directamente, aunque a veces los multiplico a beneficio de los que se muestran generosos con sus limosnas. ¿Entonces? Entiéndelo bien. El que me da su voluntad, me da “una” cosa: su voluntad. Yo por esta única cosa, le doy “cien”. ¿Por qué el número “cien”? Porque cien es el número perfecto, al que nada se puede agregar, a menos de recomenzar a contar por el primero. La caridad también es la más perfecta de las virtudes. Sólo podemos agregar algo a su perfección, volviendo al conocimiento de sí mismo, para recomenzar un nueva centena de méritos. Pero siempre es al número “cien” que llegamos y en el que nos detenemos. He aquí el céntuplo que di a los que me traen el “uno” de su voluntad propia, sea por obediencia común o por obediencia particular. Con ese céntuplo obtienen la Vida eterna (…). Ese céntuplo es el fuego de la divina caridad. Porque recibieron ese céntuplo de mí, están en una maravillosa alegría que toma todo su corazón.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

الثلاثاء، ١ مارس : القدّيس قِبريانُس

الثلاثاء، ١ مارس : القدّيس قِبريانُس

,

قبل أيّ شيء آخر، لم يشأ الرّب يسوع، مُعَلِّم السَّلام وسيّد الوحدة، أن تكون الصلاة فرديّة وخاصّة، فيُصَلّي كلّ واحد منّا لنفسِهِ فقط. فنحن لا نقول: “أبي الذي في السماوات”، كما أنّنا لا نقول: “أعْطِني خُبزي كفافَ يومي”. فمَن يصلّي لا يطلبُ شيئًا له وحده، كما أنّه لا يطلبُ من الله أن يُنجّيه لوحدِهِ من التجربة ومن الشرّير. فبالنسبة إلينا، تكون الصلاة مشتركة وجماعيّة، وحين نصلّي إنّما نَتَضرّعُ لا لفردٍ واحدٍ، بل للجميع، لأنّنا كلّنا واحد. لقد أرادَ إله السَّلام وسَيِّد الوئام، الذي علَّمَ الوحدة، أن يُصلّي كلّ واحد منّا للجميع، تمامًا كما حَمَلَ هو العالم كلّه لوَحدِهِ. وقد اختبرَ الشبّان اليهود الثلاثة قدرة الصلاة هذه حين كانوا محتجزين في أتُّون النّار (راجع دا 3: 51). وبعد صعود الربّ إلى السماء، بدأ الرُّسل والتلاميذ يصلّون بهذه الطريقة: إذ “كانوا يُواظِبونَ جميعًا على الصلاة بِقَلبٍ واحدٍ، مع بَعضِ النِّسوَةِ ومَريَم أمِّ يسوع ومع إخوَتِه” (أع 1: 14). فكانوا يُواظِبون على الصلاة بقلبٍ واحدٍ؛ ومن خلال تقواهم وحبّهم المتبادل، كانوا يَشهَدون على أنّ الله الذي يُسكِنُ في منزلٍ واحدٍ أشخاصًا مُتّفِقين، لا يَقبلُ في منزلِهِ السماويّ إلاّ الذين توحَّدَتْ نفوسُهم بالصلاة (راجع مز 68[67]: 7). أيّها الإخوة الأحبّاء، حين ندعو الله “أبانا”، يجب أن نعلَمَ بأنّه يفترض بنا التصرّف كأبناء لله؛ وإن كنّا نفرح بصفَتِنا أبناء لله، يجب أن يفرحَ هو أيضًا بصفَتِنا أبناءَه.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

«‹ 415 416 417 418›»