Menu
Cart

MEDITATIO

Domingo, 19 De Septiembre : San Máximo de Turín

Domingo, 19 De Septiembre : San Máximo de Turín

, ,

Nosotros, todos los cristianos, somos el cuerpo del Cristo y sus miembros, dice el apóstol Pablo (1Co 12,27). En la resurrección de Cristo, todos sus miembros resucitaron con él, y mientras él pasaba de los infiernos a la tierra, nos hace pasar a nosotros de la muerte a la vida. La palabra “pascua” en hebreo quiere decir paso o partida. ¿Este misterio no es el paso del mal al bien? ¡Y qué paso! Del pecado a la justicia, del vicio a la virtud, de la vejez a la infancia. Hablo aquí de la infancia que significa sencillez, no de la edad.
Porque las virtudes, también, tienen sus edades. Ayer la decrepitud del pecado nos ponía sobre nuestra decadencia. Pero la resurrección de Cristo nos hace renacer en la inocencia de los niños. La sencillez cristiana hace suya la infancia. El niño no tiene rencor, no conoce el fraude, no se atreve a golpear. Así, este niño que es el cristiano, no se enfurece si se le insulta, no se defiende si se le despoja, no devuelve los golpes si se le golpea. El Señor hasta exige que rece por sus enemigos, que le entregue la túnica y el manto a los ladrones, y que presente la otra mejilla a los que lo abofetean (Mt 5,39s). La infancia de Cristo sobrepasa la infancia de los hombres… Ésta debe su inocencia a su debilidad, la otra a su virtud. Y es digna de más elogios todavía: su rechazo al mal, emana de su voluntad, no de su impotencia.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

الأحد، ١٩ سبتمبر : القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم

الأحد، ١٩ سبتمبر : القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم

,

برأيي، لقد أراد الأخوان يعقوب ويوحنّا، من خلال رغبتهما في الحصول على المراكز الأولى، وعلى المسؤوليّات العليا وعلى المجد الأعظم، أن تكون لديهما سلطة على الآخرين. لذا، اعترض الرّب يسوع على هذا الادّعاء وفضح أفكارهما السريّة قائلاً: “مَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكم، فَلْيَكُنْ لأَجمَعِكم عَبْدًا”. بمعنى آخر: إن كنتم تطمحون إلى المركز الأوّل وإلى المجد العظيم، يجب أن تبحثوا عن المركز الأخير وأن تجتهدوا لتصبحوا الأكثر بساطة، والأكثر تواضعًا والأكثر صغرًا بين الجميع. كونوا بعد الآخرين. هذه هي الفضيلة التي ستمنحكم الشرف الذي تطمحون إليه. أمامكم مثال ساطع، إذ “إنّ ابنَ الإِنسانِ لم يَأتِ لِيُخدَم، بل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفْسِه جَماعةَ النَّاس” (مر10: 45). هكذا، يمكنكم أن تحصلوا على المجد والشهرة. انظروا إلى ما يحصل لي: أنا لا أسعى إلى الشرف أو إلى المجد، ومع ذلك فإنّ الخير الذي أصنعه لا نهاية له”. نحن نعلم ذلك: قبل تجسّد الرّب يسوع واتّضاعه، كان كلّ شيء ضائعًا وفاسدًا. لكن بعد أن تواضع، رفع كلّ شيء. فقد أزال اللعنة، وهزم الموت، وافتتح الملكوت، وحكم بالموت على الخطيئة، وفتح أبواب السماء ليعيد إليها بواكير بشريّتنا. كما نشر الإيمان في كلّ العالم. لقد طرد الخطأ وأعاد الحقّ. أجلس بواكير طبيعتنا البشريّة على عرش ملكيّ. إنّ الرّب يسوع هو صانع خيرات لا تُحصى، ولا يمكن وصفها بكلامي أو بأيّ كلام بشريّ آخر. قبل اتّضاعه، لم تكن تعرفه سوى الملائكة. لكن منذ أن تواضع، عرفته البشريّة جمعاء.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Sunday, September 19 : Saint John Chrysostom

Sunday, September 19 : Saint John Chrysostom

, ,

By craving the first places, most important responsibilities and highest honors, the two brothers, James and John, were wanting to get authority over others, it seems to me. This was why Jesus was opposed to their pretension. By saying to them: “Whoever would be first will be servant of all” he uncovered their hidden thoughts. In other words: “If you are ambitious for the topmost place and the greatest honors, seek out the last place, strive to become the simplest, most humble and lowliest of all. Put yourself after others. This is the virtue that will win you the honor you covet. You have beside you a shining example: ‘for the Son of Man has not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many’ (Mk 10,45). That is how you will gain glory and renown. See what has happened to me: I seek neither honor nor glory and yet the gain I achieve in this way is infinite.” As we know, before the incarnation of Christ and his coming down to us, all was lost, all was corrupt. But after he had been humbled, he raised everything up. He abolished the curse, destroyed death, opened Paradise, put sin to death, unbolted the gates of heaven to gather into it the firstfruits of our humanity. He spread faith throughout the world, cast out error and restored virtue. He caused the firstfruits of our nature to mount a royal throne. Christ is the author of numerous benefits that neither my words nor any human word is able to describe. Before he humbled himself he was known only to the angels, but since he was brought low the whole human race has recognised him.

maronite readings – rosary,team

Product Categories

Sunday, September 19 : Saint Maximus of Turin

Sunday, September 19 : Saint Maximus of Turin

, , ,

We Christians are Christ’s body and members, the apostle Paul says (1Cor 12,27). At Christ’s resurrection all his members were raised with him and, as he passed from hell to earth, he made us pass from death to life. The word “Pasch” in Hebrew means “passover” or “passage”. Isn’t this mystery a mystery concerning the passage from evil to good? And what a passing over it is! From sin to righteousness, from vice to virtue, from age to infancy. I’m speaking here about the infancy that pertains to simplicity, not to age. For virtues, too, belong to their age. Yesterday the decrepitude of sin was sending us downhill. But the resurrection of Christ brings us to rebirth into the innocence of children. Christian simplicity makes childhood its own. Children are without malice; they do not know deceit; they dare not strike. Thus this christian child does not fall into a rage if he is insulted nor defend himself if he is stripped nor hit back if he is struck. Our Lord even requires him to pray for his enemies, relinquish both tunic and cloak to the thief and turn the other cheek to those who strike him (Mt 5,29f.). Christ’s infancy surpasses human infancy… The latter owes its innocence to weakness, the former to virtue. Moreover, it is worthy of far greater praise: his hatred of evil comes from his will, not his powerlessness.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Sábado, 18 De Septiembre : San Teodoro el Estudita

Sábado, 18 De Septiembre : San Teodoro el Estudita

, ,

Me parece que es a María a quien se dirige el bienaventurado profeta Joel cuando exclama: «No temas, tierra, jubila y regocíjate, porque el Señor hace grandezas» (2, 21). Porque María es una tierra: es esta tierra sobre la cual el hombre de Dios, Moisés, recibió la orden de quitarse sus sandalias (Ex 3, 5), imagen de la Ley que la gracia ocupará su lugar. Ella es, además, esta tierra sobre la cual, por el Espíritu Santo, se estableció entre nosotros aquel de quien cantamos que «asentó la tierra sobre sus cimientos» (Sl 103, 5). Es una tierra que, sin haber sido sembrada hace nacer el fruto que da su alimento a todo viviente (Sl 135, 25). Una tierra sobre la cual no ha crecido, en absoluto, la espina del pecado: sino que, por el contrario, dio a luz a aquel que lo arrancó de raíz. En fin, una tierra no maldita como la primera, cuya siega estaba llena de espinas y abrojos (Gn 3,18), sino una tierra sobre la que reposa la bendición del Señor, y que lleva en su seno un «fruto bendito» como lo dice la palabra sagrada (Lc 1, 42)…   Alégrate, María, casa del Señor, tierra que Dios ha pisado con sus pasos… Alégrate, paraíso más dichoso que el jardín de Edén en el que germina toda virtud y crece el árbol de Vida.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

السبت، ١٨ سبتمبر : القدّيس يوحنّا الصليب

السبت، ١٨ سبتمبر : القدّيس يوحنّا الصليب

,

إنّ عمق الحكمة والمعرفة الإلهيّة هائلة لدرجة أنّ النفس، على الرغم من أنّها تعرف روائعه إلى حدّ ما، لكنّها لا تزال تستطيع أن تغوص فيه أكثر فأكثر. عند رؤية تلك الثروات التي لا توصف، أطلق القدّيس بولس صرخة الإعجاب هذه: “ما أَبْعدَ غَورَ غِنى اللهِ وحِكمَتِه وعِلمِه! وما أَعسَرَ إِدراكَ أَحكامِه وتَبيُّنَ طُرُقِه!” (رو 11: 33). تتوق الروح إلى الغوص كلّ يوم أكثر فأكثر في هذه الأعماق الإلهيّة، وفي هذه الهاوية الغامضة من أحكام الله وطُرُقه؛ أمّا معرفة هذه الطُرُق والأحكام، فهي متعة لا تقدّر بثمن وتفوق كلّ شعور…. ليتنا نفهم كم أنّه يستحيل الحصول على هذه الكنوز العظيمة بدون المرور بالآلام. بأيّة حماسة ترغب الروح في الحصول على نعمة آلام الصليب، بأيّ عزاء وبأيّ فرح ستستقبلها كي تستطيع الدخول في أسرار هذه الحكمة الإلهيّة!… لأنّ الباب الذي يقود إلى كنوز الحكمة هو ضيّق جدًّا (مت 7: 13) إلى حدّ أنّه ليس سوى الصليب نفسه. صحيح أنّ نفوسًا كثيرة ترغب في التمتّع بالملذّات التي تقدّمها، لكنّ قليلين هم الذين يرغبون في الدخول من الباب الوحيد الذي يؤدّي إلى هذه الكنوز.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Saturday, September 18 : Saint Theodore the Studite

Saturday, September 18 : Saint Theodore the Studite

, , ,

In my view it was to Mary that the blessed prophet Joel was speaking when he exclaimed: “Fear not, O land! Exult and rejoice! For the Lord has done great things in you” (2,21). For Mary is a land: that ground on which Moses, the man of God, heard the command to remove his sandals (Ex 3,5), an image of the Law now replaced by grace. She is also that land on which, through the Holy Spirit, he was built up of whom we sing that he “fixed the earth on its foundations” (Ps 104[103],5). She is a land which, without being sown, brings forth the fruit that feeds all flesh (Ps 136[135],25). A land on which the thorns of sin have never sprung up; to the contrary, she has given birth to him who pulled it up by the roots. And she is a land that is not cursed as the first one was to bring forth a harvest of thorns and thistles (Gn 3,18), but on whom rests the Lord’s blessing and who bears in her breast a “blessed fruit” as holy scripture says (Lk 1,42)… Rejoice, O Mary, house of the Lord, earth trodden by the footsteps of God… Rejoice, O paradise more happy than the garden of Eden, where every virtue has been seeded and where the tree of Life has grown.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Saturday, September 18 : Saint Teresa of Avila

Saturday, September 18 : Saint Teresa of Avila

, ,

Through the Cross both happiness
and life are given,
for there is no other road
that leads to heaven. On the Cross there hangs “the Lord
of heaven and earth” (Acts 17,24)
and amid the stress of war
peace comes to birth.
All the evils of our life
far off are driven;
and there is no other road
that leads to heaven. A “precious palm-tree” (Sg 7,9) is the Cross,
so says the Bride,
which her Beloved One has scaled,
his arms stretched wide;
and its fruit a savor sweet
to God has given,
for there is no other road
that leads to heaven. The Cross is “like an olive-tree,
fair” (Si 24,14) to the sight,
whereof the holy oil provides
healing and light.
Wherefore, my soul, embrace the Cross,
rejoice, be shriven,
for there is no other road
that leads to heaven. ‘Tis a tree all wondrous green,
tree of desire (Sg 2,3);
in its shade the Bride sits down
with love afire,
rejoicing in her Lover dear,
the King of Heaven,
for there is no other road
that leads to heaven. When a soul unto its God
submits indeed,
and from every wordly thing
is wholly freed,
to it as “Tree of Life” (Gn 2,9)
the Cross is given,
and a path delectable
that leads to heaven. Since the Lord embraced the Cross
and for us died,
honor has surrounded it: ’tis glorified.
Life and happiness it brings
when we have striven: ’tis the surest road to take
that leads to heaven.

maronite readings – rosary,team

Product Categories

الجمعة، ١٧ سبتمبر : أوريجينُس

الجمعة، ١٧ سبتمبر : أوريجينُس

,

إنّ الرّب يسوع المسيح هو “نور العالم” (يو 8: 12) هو يضيء الكنيسة بنوره. وكما أنّ القمر يتلقّى نوره من الشّمس ليضيء ظلمة الليل، كذلك الكنيسة تستقي النور من المسيح لتضيء سبيل مَن يعيشون في غياهب الجهل… إنّ الرّب يسوع إذًا هو “النُّورُ الحَقّ الَّذي يُنيرُ كُلَّ إِنْسان آتِياً إِلى العالَم” (يو 1: 9)، والكنيسة التي تتلقّى هذا النور تصبح بذاتها نورًا للعالم: “وتُوقِنُ أَنَّكَ قائِدٌ لِلعُمْيانِ ونُورٌ لِلَّذينَ في الظَّلام” (رو 2: 19)، كما قال الرّب يسوع لتلاميذه: “أنتم نور العالم” (مت 5: 14). ومن هنا نقول إذًا إنّ الرّب يسوع هو نور للرُّسل الذين هم بدورهم نور يضيء للعالم.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Friday, September 17 : Saint Augustine

Friday, September 17 : Saint Augustine

, ,

It would seem to me that the Lord’s words: “I am the light of the world” are clear enough for those with eyes that enable them to have a share in that light. But those who only have bodily eyes are astonished to hear it said by our Lord Jesus Christ: “I am the light of the world.” There may even be those who say: “Would Christ be the sun that determines the day by its rising and setting?”… No, Christ is not that. The Lord is not the created sun but him by whom the sun was created. For “all things came to be through him, and without him nothing came to be” (Jn 1,3). Therefore he is the light who created the light we see. Let us love this light, understand it, desire it, that led by it we may in due course attain it and may live in it so as never to die… So you see, my brethren, you see, if you have eyes that see spiritual things, what kind of light this is of which the Lord says: “Whoever follows me does not walk in darkness.” Follow that sun and let us see whether or not you walk in darkness. Behold how he arises and comes towards you. Following his course he makes his way westwards; but you on your part, must walk towards the rising sun, the Christ.

maronite readings – rosary,team

Product Categories

«‹ 474 475 476 477›»