Menu
Cart

MEDITATIO

الخميس، ٤ يوليو : القدّيس أنطونيوس البادوانيّ

الخميس، ٤ يوليو : القدّيس أنطونيوس البادوانيّ

,

أحبِبْ نفسَكَ، كما خلقَكَ ذاك الذي أحبّكَ. احتَقرْ نفسَكَ، كما خلقْتَها أنتَ. اِخضَعْ لما هو أعلى منكَ؛ اِحتَقرْ ما هو أدنى منكَ. أحبِبْ نفسَكَ بالطريقة ذاتها التي أحبّها بكَ ذاك الذي سلَّمَ نفسَه من أجلِكَ. احتَقِرْ نفسَكَ، لأنّكَ احتَقرْتَ ما صنَعَه الله وما أحبّه فيكَ… هل تريد أن تحافظَ على الله دائمًا في نفسك؟ انظرْ إلى نفسِكَ كما خلقَكَ الله. لا تبحثْ عن آخر فيكَ، ولا تجعلْ نفسَكَ مختلفًا عمّا خلقَكَ عليه الله. هكذا، سيبقى الله دائمًا في نفسِكَ.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

الجمعة، ٥ يوليو : القدّيس غريغوريوس النيصيّ

الجمعة، ٥ يوليو : القدّيس غريغوريوس النيصيّ

,

“ومَن قَريبـي؟” إنّ كلمة الله، لكي يجيب عن هذا السؤال، عرضَ -على شكل قصّةٍ- كلّ تاريخ الرَّحمة: فقد أخبر سامعيه عن حدث نزول الرجل وكمين اللصوص له وتعريته من ثوبه، ثم حدّثهم عن سلطان الموت على نصف الطبيعة (حيث أن النفس تبقى غير فانية) كما حدّثهم عن مرور “الشريعة” بلا جدوى بحيث أن الكاهن واللاوي لم يعتنيا بجروح الرجل ضحيّة اللصوص. بالفعل فإنّ “دَمَ الثِّيرانِ والتُّيوسِ لا يُمكِنُه أَن يُزيلَ الخَطايا”(عب10: 4). وحده يستطيع ذلك مَن ألبس كامل الطبيعة البشريّة بواكير الطينة التي انبثق منها كل الأعراق: اليهود، السامريون، اليونانيّون كما البشريّة بأكملها. هو الذي بجسده، أي بمطيّته، حضر الى مكان تعاسة الإنسان، فعالج جراحه ووضعه على ظهر مطيّته وأمّن له رحمته الخاصّة كملجأ له، حيث كل الذين يعانون التعب ويلتوون تحت ثقل الحِمل يجدون الراحة (راجع مت 11: 28). “مَن أَكَلَ جَسدي وشَرِبَ دَمي ثَبَتَ فِيَّ وثَبَتُّ فيه” (يو 6: 56). مَن يجد ملجأه في رحمة الرّب يسوع هذه، ينال منه دينارين، الأوّل أن يحبّ من كل نفسه، الثاني أن يحبّ قريبه كما يحبّ نفسه، حسب ما أجاب عالم الناموس (راجع مت 12: 30). أمّا حين نقرأ: “لَيسَ الَّذينَ يُصْغونَ إِلى كَلامِ الشَّريعةِ همُ الأَبرارُ عِندَ الله، بلِ العامِلونَ بِالشَّريعةِ همُ الَّذينَ يُبَرَّرون” (رو 2: 13) إذًا يجب علينا الحصول، ليس فقط على هذين الدّينارين… إنّما المشاركة الذاتية بالأعمال من أجل إتمام الوصيتّين. من أجل هذه الغاية، قال الرّب لصاحب الفندق أن كلّ ما سينفقه لعناية الجريح، سيعيده له عند مجيئه الثاني، وذلك بحسب مقياس عنايته.
maronite readings – rosary.team

Product Categories

Friday, July 5 : Saint John Chrysostom

Friday, July 5 : Saint John Chrysostom

,

It was no small forwardness that the young man had shown; he was a man with great desires. While others were coming to Jesus to put him to trial or to ask him to cure their diseases, or those of other people, this young man comes to him to talk about eternal life. He was like fertile, rich land, but there were thorns there too, ready to choke the seeds (Mt 13:7). Look how he is ready to obey the commandments: “What must I do,” he says, “to inherit eternal life?”… This was not the feeling of any of the Pharisees; they grew furious when their mouths were stopped. But not so this man; he goes away downcast, which is no little sign that he had come not with an evil will but with one too feeble. He did indeed desire life but was held in subjection by another, most grievous desire… “If you wish to be perfect, go, sell what you have, and give to the poor, and you will have treasure in heaven; then come, follow me … At this statement, he went away sorrowful.” After this the evangelist shows why he felt this way by saying, “He had many possessions.” For those who have little are not equally held in subjection by their possessions as those who overflow with affluence, for then the love of it becomes more tyrannical. The increase of acquisitions kindles the flame more, and renders those who possess them poorer; it puts them in greater desire and makes them feel more their “want”. See what strength this passion exhibited here… “How hard it is for those who have wealth to enter the kingdom of God!” Not that Christ blames wealth but those who are held in subjection by it.

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

Product Categories

Friday, July 5 : Saint Charles de Foucauld

Friday, July 5 : Saint Charles de Foucauld

, , ,

“Learn what this means: I want mercy and not sacrifice … I did not come to call the righteous, but sinners. “(Mt 9:13) Be merciful, incline your heart to all miseries, those of the body, and even more those of the soul, because the diseases of the soul are infinitely more serious than all the evils of the body, threatening the life and the happiness of a member of Christ not for a few years, but for eternity … Do not endeavor to treat the fat sheep, clean and docile, abandoning the black sheep to their unfortunate fate, but love all men for God their father and their savior gave his care especially to the sick, to sinners, since they need it much more. Jesus gives us his whole body to love; All its members deserve an equal love on our part, as being all: some are healthy, other patients: if all must also be loved, the sick members are demanding all our care, a thousand times more than the others: before annointing the others with perfumes, be careful of those who are injured, bruised, sick, that is to say all those who have needs in their body or in their soul, especially the latter, and above all, especially sinners … We can do good to all men without exception, by our prayers, our penance, our own sanctification.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Jueves, 4 De Julio : San Juan Crisóstomo

Jueves, 4 De Julio : San Juan Crisóstomo

, ,

Los escribas dijeron: «¡Blasfema! ¿Quién puede perdonar pecados fuera de Dios?» ¿Cuál es la respuesta del Salvador? ¿Desaprobó semejante lenguaje? Si él no hubiera sido Dios hubiera podido decir: «¿Por qué me atribuís semejante pretensión?»… Pero no dijo nada semejante; por el contrario, confirmó la declaración de sus enemigos. Dar testimonio de uno mismo es sospechoso; es mejor que la verdad sea apoyada por otros, y no solamente por amigos suyos, sino todavía mejor por sus enemigos… Nuestro Maestro había demostrado su poder a través de sus amigos cuando dijo al leproso: «¡Quiero, queda limpio!» (Mc 1,41) y al centurión: «Jamás he encontrado tanta fe en Israel» (Mt 8,10). Ahora hace que sean testimonios suyos sus enemigos… Mas, todavía hay aquí otro testimonio de la divinidad de Jesucristo, por el hecho de ser él igual al Padre. Dios no tan sólo puede perdonar los pecados, sino que puede penetrar los pensamientos más secretos de los corazones. Por eso se dice aquí: «Dándose cuenta de lo que pensaban, Jesús les dijo: ‘¿Por qué pensáis eso en vuestros corazones?’». El profeta escribe: «Sólo tú conoces los corazones» (2Cr 6’30); «Dios sondea el corazón y las entrañas» (S l7,10)…; «El hombre ve la apariencia, pero Dios ve el corazón» (1Sa 16,7). Al mismo tiempo Cristo da una nueva prueba de su dulzura: «¿Por qué pensáis mal en vuestro corazón?»… «¿Qué es más fácil: curar a un cuerpo enfermo o perdonar los pecados de un alma? El alma es algo de más valor; sus enfermedades son más difíciles de curar. Pero porque esta curación es invisible, haré ante vuestros ojos una curación visible, aunque menos importante»… Jesús hace levantar al paralítico y le manda que se vaya a su casa… Parece decirle: «Por lo que te ha sucedido, hubiera querido curar a estas personas que parece tiene buena salud pero que en realidad tienen enferma el alma. Puesto que no lo quieren, vete a tu casa; por lo menos allí tu curación dará sus frutos.»
Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

Thursday, July 4 : Saint John Chrysostom

Thursday, July 4 : Saint John Chrysostom

, , ,

The scribes were saying: “This man is blaspheming! Who can forgive sins except God alone?” But how did the Saviour reply? Did he condemn such speech? If he hadn’t been God’s equal he would have had to ask: “Why are you attributing such a pretension to me?”… Yet he said nothing like that; to the contrary, he actually endorsed his enemies’ statement. Testifying to oneself is always suspect; truth is better supported when it comes from others – and not just from one’s friends but, still more, from one’s enemies… Our Lord had shown his power through his friends when he said to the leper: “I do will it. Be made clean” (Mk 1,41) and to the centurion: “In no one in Israel have I found such faith” (Mt 8,10). Now he is causing his enemies to give testimony… But in this passage there is yet another testimony to the divinity of Jesus Christ and to the fact that he is the Father’s equal. It is not just that God alone can forgive sins but that God alone can discern the secret thoughts of the heart. As it is written here: “Jesus knew what they were thinking, and said: ‘Why do you harbor evil thoughts?’” The prophet wrote: “You alone know the hearts of men” (2Chr 6,30); “It is God who searches the heart and soul” (Ps 7,10)… “Man sees the appearance but the Lord looks into the heart” (1Sam 16,7). At the same time, Christ gives us fresh evidence of his gentleness: “Why do you harbor evil thoughts?” “Which seems easier to you: to heal a sick man’s body or to forgive the sins of his soul? The soul is the superior and its ills the harder to heal. But because this particular healing cannot be seen I will carry out before your eyes a healing that can be seen, even though it is less important”… Thus Jesus caused the paralytic to rise and sent him home… It was as though he said: “Through what is happening to you I should like to heal these people here who ssem to be in good health but who, in reality, are sick in soul. But since this is not what they want, go home. There, at least, your healing will bear fruit.”
Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Wednesday, July 3 : Saint Ambrose

Wednesday, July 3 : Saint Ambrose

,

You can be a witness to Christ every day. You were tempted by the spirit of impurity but… you considered that chastity of spirit and body should not be soiled: you are a martyr or, in other words, a witness to Christ… You were tempted by the spirit of pride but, seeing the poor and needy, you were seized by tender compassion and preferred humility to arrogance: you are a witness to Christ. Better still: you have not given your witness in word alone but in deed as well. What is the surest kind of witness? “Anyone who acknowledges that Jesus Christ came among us in the flesh” (cf. 1Jn 4,2) and who keeps the commands of the Gospel… How many there are each day of these hidden martyrs of Christ who confess the Lord Jesus! The apostle Paul knew that kind of martyrdom and witness of faith rendered to Christ, he who said: “Our boast is this, the testimony of our conscience” (2Cor 1,12). For how many people have made a confession of faith exteriorly but denied it interiorly!… So be faithful and courageous in interior persecutions so that you may also win the victory in exterior persecutions. There are “kings and rulers”, judges of formidable power, in the persecutions within, likewise. You have an example of these in the temptations undergone by our Lord (Mt 4,1ff.)

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

Product Categories

الأربعاء، ٣ يوليو : القدّيس بيدُس المُكرَّم

الأربعاء، ٣ يوليو : القدّيس بيدُس المُكرَّم

,

بعد أن عاد التلاميذ الاثنان والسبعون من مهمّتهم التّبشيريّة، رأى الربّ يسوع أنّ فرحهم كان ممزوجًا بالمجد العالمي الباطل؛ لأنّهم كانوا فرحين بشكل خاص بسبب القوّة التي وهبت لهم وجعلتهم يظنّون أنفسهم أعلى مرتبة من باقي البشر، وجعلتهم يبدون مخيفين للبشر وحتّى للشياطين. حينئذ، قال لهم الربّ: “لكِنْ لا تَفرَحُوا بِهذا أنَّ الأَرْواحَ تَخْضَعُ لَكُم”. لقد منعهم، هم البشر الزائلون، من أن يفرحوا بخضوع الأرواح لهم؛ لأنّ قوّة طرد الأرواح الشريرة واجتراح العجائب الأخرى لا تأتي من استحقاق الإنسان الذي يجترحها، بل إنّ الدعاء باسم الربّ يسوع المسيح هو الذي يعطي هذا المفعول العجائبي من أجل الحكم على الذين يدعون، أو من أجل فائدة الذين يشهدون على تلك المعجزات. لكن، لماذا لم تسمح لتلاميذك يا ربّ بأن يفرحوا بالقوّة التي وهبتهم إيّاها؟ هذا لأنّ المخلّص يدعو إلى فرح أكبر وأنقى: “افرَحوا بِأَنَّ أَسماءَكُم مَكْتوبَةٌ في السَّموات”. وكأنّه قال لهم: يجب ألاّ تفرحوا بأنّكم ذللتم الشياطين، إنّما يجب أن تفرحوا بأنّكم قد ارتفعتم أنتم. وهكذا نستطيع أن نسمع تلك الكلمات بمعناها البنّاء، أي أنّ أعمال الإنسان – إن كان هدفها الأرض أو السماء – سوف تكتب للأبد في ذاكرة الله.

maronite readings – rosary.team

Product Categories

Wednesday, July 3 : Saint Thomas of Villanova

Wednesday, July 3 : Saint Thomas of Villanova

, , ,

Thomas gasped this sublime cry: “My Lord and my God! (Jn 20,28). This profession of faith, greater than past disbelief, could not sound stronger: all the content of the faith is included in this brief exclamation. Wonderful penetration of faith in this man! He touches man and he calls him God. He touches one and believes the other. Had he written a thousand books, he would not have served the Church as much. With what clarity, what faith and what simplicity he calls Christ God! What a useful and necessary word for the Church of God! Thanks to it the most serious heresies were once extricated from the church. Peter was praised for having said: “You are Christ, the Son of the living God” (Mt 16,16). With more clarity yet, Thomas exclaims: “My Lord and my God! By this simple word, he confesses the two natures of Christ. “Because you have seen, Thomas, you believed; Happy those who believed without having seen ”(Jn 20, 29). This word, brothers, brings us great consolation. Whenever we say or that we write to ourselves: “Happy the eyes, happy time, sweet generation which had the chance to see and contemplate such great mysteries”, it is true because the Lord said: “Happy the eyes that have seen what you see” (Lk 10,23); But he also said: “Blessed are those who believed without having seen”. These words provide even greater consolation, they signal a greater merit. The vision gives more joy; Faith honors more.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

Product Categories

Miércoles, 3 De Julio : Santo Tomás de Villanueva

Miércoles, 3 De Julio : Santo Tomás de Villanueva

, ,

Tomás ha lanzado este grito sublime. “¡Mi Señor y mi Dios!” (Jn 20,28). Esta profesión de fe, más grande que la incredulidad pasada, no podía sonar más fuerte. Todo el contenido de la fe está incluido en esta breve exclamación. ¡Maravillosa comprensión de este hombre, Tomás! Toca al Hombre y llama a Dios. Toca a uno y cree en el que llama. Si hubiera escrito mil libros, no habría tanto servido a la Iglesia. ¡Con claridad, fe y simplicidad denomina Dios a Cristo! ¡Qué palabra tan útil y necesaria a la Iglesia de Dios! Gracias a ella las herejías más grandes fueron extirpadas de la Iglesia. Pedro fue alabado por haber dicho “Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,16). Con la misma claridad, Tomás exclama “¡Mi Señor y mi Dios!”. Sencillas palabras que afirman las dos naturalezas de Cristo. Jesús le dice: “Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!” (Jn 20,29). Esta palabra, hermanos, nos trae gran consuelo. Cada vez que expresamos o gritamos “Felices los ojos, felices los tiempos y la época que tuvieron la suerte de ver y contemplar tan grandes misterios”, el Señor dice “Felices los ojos que ven lo que ustedes ven (Lc 10,23). Pero agrega “¡Felices los que creen sin haber visto!”. Estas palabras traen un consuelo más grande todavía, de gran mérito. La visión aporta gran alegría, la fe le agrega el honor.
Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

Product Categories

«‹ 63 64 65 66›»