Maronite (Arabic)

لقد عاش القديس يوحنا المعمدان منفصلاً عن العالم، وكان “النَّذير لِلرَّبّ” (عد 6: 2) كما كان “عَظيماً أَمامَ الرَّبّ” (لو 1: 15) لقد ترك العالم وجابهه… ودعاه إلى التوبة. “وكانَت تَخرُجُ إِليه بِلادُ اليَهودِيَّةِ كُلُّها وجَميعُ أَهلِ أُورَشَليم” (مر 1: 5)، وكان يجابههم وجهًا لوجه. لكنه كان يخبرهم في تعاليمه عن شخص سيأتي ويحدثهم بطريقة مختلفة للغاية. شخص لا ينفصل عنهم، ولا يقدّم نفسه إليهم ككائن متفوق إنّما كأخ لهم، يشاركهم الطّبيعة البشريّة ذاتها، هو أحد الأخوة الكثيرين، واحدٌ من بين الجموع. وفي الواقع كان بينهم كما جاء على لسان المعمدان نفسه: “وبَينَكم مَن لا تَعرِفونَه” (يو 1: 26) … في النّهاية، بدأ الرّب يسوع حياته العلنيَّة “فأَظهَرَ مَجدَه” (يو 2: 11) من خلال المعجزات. ولكن أين؟ في حفل عرس! وكيف؟ عن طريق تحويل الماء إلى خمر! … قارِن ذلك بما يقول الرّب يسوع عن نفسه: “جاءَ يُوحنَّا لا يَأكُلُ ولا يَشرَب فقالوا: لقَد جُنَّ. جاءَ ابنُ الإنسان يأكُل ويشرَب فَقالوا: هُوَذا رَجُلٌ أَكولٌ شِرِّيبٌ لِلْخَمْرِ صَدِيقٌ للعَشّارين والخاطِئين”. كان بإمكانهم أن يكرهوا يوحنا لكنهم احترموه أما الرّب يسوع فاحتقروه … آه يا ربّي، لقد حصل ذلك لأنك أحببت كثيرًا طبيعتنا البشرية التي خلقتها. إنّك لا تحبنا مثل سائر مخلوقاتك التي هي عمل يديك إنّما تحبّنا ككائنات بشريّة. إنّك تحب كل شيء، لأنك خلقت كل شيء، وتحب البشر فوق كل شيء. كيف يمكن ذلك يا رب؟ ما الذي يميز الإنسان عن المخلوقات الأخرى؟ “ما الإِنْسانُ حَتَّى تَذكُرَه واْبنُ آدَمَ حَتَّى تَفتَقِدَه؟”(مز 8: 5) … لم تأخذ طبيعة الملائكة عندما ظهرت لخلاصنا، ولم تأخذ طبيعة بشريَّة مختلفة أو دورًا أو مهمة ًأكثر من حياة إنسان عادي – لم تكن نذيرًا، ولا كاهنًا ولا لاويًا، ولا راهبًا ولا ناسكًا. لقد تجسدت بالضبط وبالكامل في هذه الطبيعة البشرية التي تحبها جدًا… أخذت هذا الجسد الذي سقط في آدم، مع كل نقاط ضعفنا، ومشاعرنا وانتماءاتنا، شابهتنا في كلّ شيء ما عدا الخطيئة.
maronite readings – rosary.team

إنّ كلّ خليقة إنّما وُجِدَتْ لتشهدَ لله، بما أنّ كلّ خليقة هي بمثابة دليلٍ على رحمتِه. إنّ عظمة الخَلْق تشهدُ بطريقتها على قدرةِ الله وجبَروتِه. أمّا جمالُه، فهو يشهدُ على الحكمة الإلهيّة. يتسَلّم بعض الأشخاص مهمّة خاصّة من الله. فهم يشهدون لله، ليس فقط من وجهة النظر الطبيعيّة بصفتِهم موجودين فحسب، بل بالأحرى بطريقة روحانيّة من خلال أعمالهم الصالحة. غير أنّ أولئك الذين لا يكتفون بالحصول على المواهب الإلهيّة وبالقيام بالأعمال الحسنة بنعمة الله، بل يَتَشارَكون بها أيضًا مع الآخرين عبر الكلام والتشجيع والنصح… أولئك يشهدون لله شهادة حقّة مميّزة. يوحنّا هو أحد هؤلاء الشهود. فهو أتى ليُوزِّع عطايا الله ويُعلِنَ تسابيحه. هذه الرسالة ليوحنّا، هذا الدور كشاهد يُعتَبر ذات عظمة لا مثيل لها. فلا يستطيعُ أحدٌ أن يشهدَ لحقيقةٍ إلاّ بقدر ما يشاركُ فيها. قالَ الرّب يسوع: “الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ أنّنا نتكلَّمُ بما نعرِفُ، ونَشهَدُ بما رأينا” (يو 3: 11). إنّ الشهادة للحقيقة الإلهيّة تفترضُ أن نعرفَ هذه الحقيقة. لذا، قامَ الرّب يسوع المسيح أيضًا بدور الشاهد. “أنا ما وُلِدْتُ وأتَيْتُ العالم إلاّ لأشهَدَ للحَقّ” (يو 18: 37). لكنّ الرّب يسوع ويوحنّا إنّما شهدا بطريقة مختلفة. فالرّب يسوع المسيح كان يملكُ هذا النور في ذاتِه. بل أكثر من ذلك، إنّه هو نفسُه ذاك النور؛ فيما كانَ يوحنّا يشتركُ فيه فقط. لذا، فقد أدّى الرّب يسوع المسيح شهادة كاملة وجسّد الحقيقة بطريقة مطلقة. أمّا يوحنّا والقدّيسون الآخرون، فهم لا يشهدون للحقيقة إلاّ بقدر ما ينالونَها. يا لسموّ رسالة يوحنّا: إنّها تفتَرضُ اشتراكَه في نور الله وشبَهَه مع الرّب يسوع المسيح الذي أدّى هو أيضًا هذه المهمّة.
maronite readings – rosary.team

لقد حدّد الله زمنًا لوعوده، وزمنًا لتحقيق ما وعد به. زمن الوعود كان زمن الأنبياء، وصولاً إلى يوحنّا المعمدان؛ بدءًا منه وحتّى النهاية، يُعتبر زمن تحقيق ما وعد به. إنّ الله أمينٌ، وقد جعل نفسه مدينًا لنا، ليس من خلال أخذ شيء منّا، بل من خلال وعدنا بأمور عظيمة. لكنّه لم يكتفِ بوعدنا، بل أراد أن يلزم نفسه خطيًّا، من خلال إبرام “عقدٍ” بوعوده تلك معنا؛ هكذا، حين سيبدأ بإيفاء وعوده، سنتمكّن من اعتبار الكتاب المقدس الأمر الّذي من خلاله يجب أن يتحقق كلّ ما وعد به. لهذا السبب، فإنّ زمن النبوءة، كما قلنا مرارًا وتكرارًا، كان التنبّؤ بوعوده. لقد وعد بالخلاص الأبدي، وبالحياة السعيدة التي لا تنتهي مع الملائكة، “وبميراثٍ غَيرِ قابِلٍ لِلفَسادِ والرَّجاسَةِ والذُّبول” (1بط 1: 4)، وبالمجد الأبدي، وبنعومة وجهه، وبمسكن قداسته في السموات، ومن خلال قيامة الأموات، انتفت كلّ خشية من الموت. هذا هو وعده، كالهدف الذي يتوجّه كلّ اندفاعنا نحوه، وحين نبلغه، لا يعود هناك شيء نبحث عنه ولا شيء نطلبه. والخطّة التي من خلالها سنبلغ هذا الهدف النهائي، فقد أرانا إيّاها بوعوده وإعلاناته. في الواقع، لقد وعد البشر بالألوهة، والفانين بالخلود، والخطأة بالتبرير، والمذلولين بالمجد.

maronite readings – rosary.team

كيف نتغلّبُ على الخطيئة عندما تكون قد استولَت علينا؟ “رُبَّ طَريقٍ يَستَقيمُ في عَينَيِ الإِنْسان، وأَواخِرُه طُرُقٌ إِلى المَوت” (أم 16: 25). لا بدّ من العنف للتخلّص من الخطيئة. لقد قيلَ في الواقع إن الإنسان يتكبّد العناء كي يخلّص نفسه من الهلاك، مجتهدًا باستمرار لتحقيق قداسة أفكاره الخاصّة. فالقانون لم يُحظِّر أبدًا كسرَ العنف بالعنف. فإذا قُمنا بعملِ عنفٍ ما – ولو ضعيفًا جدًّا – وإذا كنّا ننتظِر الآن أنْ تأتيَنا القوّة من العُلى، بينما نبقى في أورشليم (راجع لو 24: 49)، أي في الصلاة المتواصلة وعمل الفضائل الأخرى، سيحملُ هذا العمل فينا يومًا عنفًا شديدًا، عنفًا لا يعملُ كعنفِنا الضعيف للغاية. ولن تستطيع الشفاهُ البشريّة أنْ تعبّر عن هكذا عنف، قادرٍ على أن يسيطر بكلّ قوّته وأن يغلبَ أسوأ العادات وشرّ الشياطين، وأن يغلب أيضًا القوّة التي تدفعُ نفوسنا إلى فِعل الأسوأ، وأن يغلب أخيرًا حركات الجسد المضطربة. فقد قيل في الواقع: “فٱنْطَلَقَ مِنَ السَّماءِ بَغتَةً دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة” (أع 2: 2)، لطرد الشرّ الذي يجبرُنا دائمًا على الذهاب نحو الأسوأ. فلتشتعلْ دائمًا على مذبحِ روحِك، نارُ صلوات التأمّل المقدّس بكلماتِ الرُّوح، تلك الصلوات الّتي تصعد إلى الأعالي.

maronite readings – rosary.team

إنّه لحقّ أنّ ولادة هذا الطفل كانت مدعاةَ فرحٍ للكثيرين، ولا تزال هكذا حتّى اليوم. هذا الطفل الذي أُعطِيَ لوالدَيه في شيخوختهما، جاءَ يحملُ إلى عالمٍ يشيخُ نعمة ولادة جديدة. إنّه لَمِنَ الجيّد أن تحتفل الكنيسة بذكرى هذه الولادة، الثمرة المدهشة للنعمةِ التي أذهَلَتْ الطبيعة. أمّا بالنّسبة إليّ، فإنّ هذا “السِّراجَ المُوقَدَ المُنير” (يو 5: 35) المُختار لإنارة العالم يَحمِلُ بِمَولِدِهِ فرحًا جديدًا لأنّني بِفَضِلِهِ تعرَّفتُ إلى النور الّذي “يَشرِقُ في الظُّلُمات ولَم تُدرِكْه الظُّلُمات” (يو 1: 5). أجل، إنّ مولد هذا الطفل يحملُ إليَّ فرحًا لا يوصَف، لأنّه مصدر خيراتٍ كبيرةٍ للعالم. فهو أوّل مَن ثقَّفَ الكنيسة، وبدأ بتنشئتها على التوبة، وحضَّرَها من خلال العماد؛ وبعد أن انتهى من تهيئتِها على هذا الشكل، سلَّمَها للرّب يسوع المسيح وضمَّها إليه (راجع يو 3: 29). لقد علَّمَها كيفيّة العيش في الزهد، وبموته منَحَها القوّة على الموت بشجاعة. بهذا كلِّه، أعدّ يوحنّا “لِلرَّبِّ شَعباً مُتأَهِّباً” (لو 1: 17).

maronite readings – rosary.team