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MEDITATIO

Sábado, 21 De Diciembre : San Juan Damasceno

Sábado, 21 De Diciembre : San Juan Damasceno

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“Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre…” (Lc 1,42) De hecho, las generaciones te proclamarán dichosa, como tú los has anunciado. Las hijas de Jerusalén, es decir, la Iglesia, te han visto y proclaman tu felicidad… En efecto, tú eres el trono real rodeado de ángeles contemplando al Maestro y Creador que está sentado en él. (cf Dt 7,9). Eres el Edén espiritual, más sagrado y más sublime que el anterior. En el primero habitaba el Adán de la tierra; en ti, el Señor del cielo. (1Cor 15,47) El arca de Noé es la prefiguración de tu ser porque guardó en si el germen de la segunda creación. Tú das a luz a Cristo, la salvación del mundo por la cual quedaron sepultados los pecados y apaciguadas las aguas. En la antigüedad has sido prefigurada por la zarza ardiente, dibujada por las tablas escritas por Dios (cf Ex 31,18) contada por el arca de la ley. Has sido prefigurada por la urna de oro, el candelabro (…), la vara de Aarón florida (Nm 17,23)…Me iba a olvidar de la escala de Jacob. Así como Jacob vio el cielo y la tierra unidos por la escala, y los ángeles que subían y bajaban por ella, y a Aquel que es el invencible y el único fuerte, luchar con él una lucha simbólica, así tú misma has sido hecha medianera y escala por la que Dios descendió hacia nosotros y tomó sobre si la debilidad de nuestra sustancia, abrazándola y uniéndola estrechamente a si.

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Saturday, December 21 : Saint John Damascene

Saturday, December 21 : Saint John Damascene

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“Most blessed are you among women and blessed is the fruit of your womb (…)” For all ages will call you blessed, as you said (Lk 1:48). The daughters of Jerusalem, that is to say, the Church, saw you and proclaimed your happiness (…) For you are the royal throne near which the angels stood contemplating their Master and Creator, who was seated on it (Dan 7:9). You have become the spiritual Eden, more sacred and more divine than the former one. The earthly Adam lived in the former; in you lives the Lord who came from heaven (1 Cor 15:47). Noah’s ark was a prefiguration of you; it saved the seed of the second creation, for you gave birth to Christ, the world’s salvation, who submerged sin and pacified the floods. It was you whom the burning bush described ahead of time, whom the tables depicted, on which God wrote (Ex 31:18), which the ark of the covenant told about; it is you whom the golden urn, the candelabra, (…) and Aaron’s staff that blossomed (Num 17:23) clearly prefigured. (…) I almost left out Jacob’s ladder. Just as Jacob saw heaven united with the earth by means of the two ends of the ladder, and the angels descending and ascending on it, and as the one who is really the strong and invincible one engaged in a symbolic struggle with him, thus you yourself became the mediator and ladder by which God came down to us and took upon himself the weakness of our substance, embracing it and closely uniting it to him.

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Viernes, 20 De Diciembre : Prudencio Aurelio Clemente

Viernes, 20 De Diciembre : Prudencio Aurelio Clemente

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Muéstrate, dulce infante
Traído al mundo por una casta madre,
Cual niño sin saber de hombre;
Muéstrate, Mediador, en tus dos naturalezas. Aunque nacido en el tiempo, de la boca del Padre,
Engendrado por su palabra (Lc 1,38), ya vivías en el seno del Padre (Jn 1,2) Tú, la eterna sabiduría (1Co 1,24). Eres la Sabiduría que lo ha creado todo (Pr 8.27), Cielo, luz y cualquier cosa.
Tú eres la palabra poderosa que ha hecho el universo (Heb. 1,3) Porque el Verbo es Dios (Jn 1,2). Habiendo ordenado el curso de los siglos
y fijado las leyes del universo, Artesano del mundo, el creador,
permaneció en el seno del Padre. Pero cuando llegó el tiempo pasados miles de años, bajaste para visitar
este mundo largo tiempo pecador… Cristo no pudo soportar la idea
de que los pueblos se perdieran ;
No podía aceptar que la obra de su Padre
se quedara en nada Se revistió de un cuerpo mortal
con el fin de que la resurrección de nuestra carne
alejara las cadenas de la muerte
y nos condujera hacia el Padre… ¿No sientes, Oh Virgen noble
a pesar de dolorosos presentimientos,
cómo este glorioso nacimiento
acrecienta el brillo de tu virginidad ? Tu seno purísimo contiene el fruto bendito
Que va ha llenar de alegría a toda criatura.
Por ti nacerá un mundo nuevo.
Aurora de un día reluciente como el oro
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Friday, December 20 : Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

Friday, December 20 : Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

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In her life Mary was very hidden. This is why she is called “Alma Mater” by the Holy Spirit and the Church: she is a Mother, hidden and secret. Her humility was so profound that she had no other more powerful and continual characteristic while on earth than that of hiding herself from herself and from every other creature that she might be known by God alone. To satisfy the pleas she made to him to hide, impoverish and humble her, God was pleased to conceal her in her conception, birth, life, mysteries, resurrection and assumption with regard to practically every human creature. Even her parents did not know her and the angels frequently asked each other: “Quae est ista? Who is this?” (Sg 6,10) since the Most High hid it from them or, if he made something of it known to them, he hid from them even more… What great and hidden things this mighty God did within this marvellous creature, as she herself was obliged to say in spite of her profound humility : « The Almighty has done great things for me ». The world does not know them since it is incapable and unworthy of them.

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

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الجمعة، ٢٠ ديسمبر : القدّيس أوغسطينُس

الجمعة، ٢٠ ديسمبر : القدّيس أوغسطينُس

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في كنيسة روما، كان الطوباويّ لورنسيوس يمارس أعماله الشمّاسيّة. فهُنا كان يوزّع على المؤمنين دم الرّب يسوع المسيح المقدّس، وهنا سفك دمه من أجل اسم الرّب يسوع المسيح… لقد أوضح يوحنّا الرسول سرّ العشاء السرّي عندما قال أنّ الرّب يسوع “قد بَذَلَ نفْسَه في سَبيلنِا. فعلَينا نَحنُ أَيضًا أَن نَبذُلَ نُفوسَنا في سَبيلِ إِخوَتِنا.” (1يو 3: 16). يا إخوتي، لقد فَهِمَ القدّيس لورنسيوس هذا وعمل به. وقد حضّر هذه التّقدمة بواسطة ما تناولَه عن هذه المائدة. لقد أحبّ الرّب يسوع المسيح في حياته، واقتدى به في موته. ونحن أيضًا يا إخوتي، إذا كنّا نحبّه فعلاً، علينا أن نقتدي به. وأفضل برهان نقدّمه له عن حبّنا، هو في الاقتداء به كما قال القدّيس بطرس في رسالته الأولى: “فقَد تأَلَّمَ المسيحُ أَيضًا مِن أَجلِكم وترَكَ لَكم مِثالاً لِتقتَفوا آثارَه” (1بط 2: 21)… نجد في حديقة الربّ جميع أنواع الزّهور: ليس فقط ورود الشّهداء، وإنّما أيضًا زنابق العذارى، وورود المتزوّجين وبنفسج الأرامل. يا أحبّائي، لا يجب على أيّ فئة من الناس أن تَيأس من دعوتها: فمن أجلنا جميعًا تألّم الرّب يسوع المسيح… على المسيحيّ إذًا أن يفهم كيف يتبع الرّب يسوع المسيح، من دون الحاجة إلى سفك دمه، وبدون مواجهة عذابات الاستشهاد. قال القدّيس بولس في موضوع المسيح الربّ: “هو الَّذي في صُورةِ الله لم يَعُدَّ مُساواتَه للهِ غَنيمَة”. يا لهذه العظمة! “بل تَجرَّدَ مِن ذاتِه مُتَّخِذًا صُورةَ العَبْد وصارَ على مِثالِ البَشَر وظَهَرَ في هَيئَةِ إِنْسان” (في 2: 6-7). يا لهذا التّنازل! الرّب يسوع المسيح قد تنازل: أنظر أيّها المسيحي ما هو في مُتَناوَلِك. فالرّب يسوع “وضَعَ نَفْسَه وأَطاعَ حَتَّى المَوت مَوتِ الصَّليب” (في 2: 8): فلماذا التكبّر إذًا؟… ثمّ، بعد أن انحدر الرّب يسوع المسيح إلى أقصى درجات الاتّضاع وبعد أن سَحقَ الموت، صعد إلى السماء: فلنتبعهُ.
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Friday, December 20 : Prudentius

Friday, December 20 : Prudentius

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Show yourself, sweet infant, Brought to birth by a mother most pure, Who gave birth to you not knowing man; In both your natures show yourself, O Mediator. Though born in time from the Father’s mouth, Fathered by his word (Lk 1,38), Even now you dwell in the Father’s breast (Jn 1,2) Who are eternal Wisdom (1Cor 1,24). You are the Wisdom who created all (Prv 8,27): The heavens, the light, and all that is. You are the mighty Word who made the world (Heb 1,3), For the Word is God himself (Jn 1,2). When he had set in order the course of ages And fixed the laws of the universe, This builder and Framer of the world Remained in the Father’s breast. But when time had covered Thousands of years, You came down to visit This world so sinful for so long a time. Christ could not bear the fall Of peoples who were lost, Nor allow his Father’s work To descend into nothingness. He put on a mortal body That the resurrection of our flesh Might break the bonds of death and bring us back to the Father… O gracious Virgin, do you not sense how, Despite your sorrowful presentiments, This glorious childbearing Increases the lustre of your virginity? Your most pure womb contains the blessed fruit That fills all creatures with joy. A new world will be born through you: Dawn of a day that shines like gold.

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الخميس، ١٩ ديسمبر : القدّيس أوغسطينُس

الخميس، ١٩ ديسمبر : القدّيس أوغسطينُس

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إنّ الرّب يسوع المسيح لم يقلْ: حيث سأكون، بل “حيث أكون”، لأنّه لم يترك يومًا المكان الذي عادَ إليه، كما عادَ إلى هناك بدون أن يتركَنا؛ طالما كان الرّب يسوع مرتديًا الطبيعة البشريّة، بقي على الأرض؛ لكن من خلال جلاله غير المرئيّ، كان في السماء وعلى الأرض في آنٍ معًا. كما أنّه لم يقلْ: لن تَقدروا، بل: “لا تَقدِرونَ أنتم أن تَجيئوا”، لأنّ الوضع الذي كانوا فيه ما كان يسمح لهم بأن يَتبَعوه؛ لكن بغية إقناعكم بأنّه لم يكن يرغب في إيصالهم إلى اليأس، رأيناه يكلّم تلاميذه بالطريقة نفسها تقريبًا: “حيث أكونُ أنا لا تَقدِرونَ أنتم أن تَجيئوا”، وقد شرحَ معنى هذا الكلام لبطرس حين قالَ له: “حيثُ أنا ذاهبٌ الآنَ لا تقدِرُ أن تَتبَعَني، ولكنّكَ ستَتبَعُني يومًا” (يو13: 36).
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Thursday, December 19 : Blessed Guerric of Igny

Thursday, December 19 : Blessed Guerric of Igny

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Brethren, before anything else we ought to reflect on the grace of solitude, the blessedness of the desert, which from the beginning of this time of salvation, has deserved to be consecrated to the peacefulness of the saints. Indeed, the desert was made holy for us by the voice of John, he who cried out in the desert, who preached there and administered the baptism of repentance. Even before him, the greatest of the prophets had always made a friend of solitude as being something that assisted the Spirit. However, an incomparably greater grace of holiness became attached to this place when Jesus followed John there. Before preaching to the repentant in his turn, Jesus considered he ought to prepare a place in which to receive them; he went into the desert for forty days so as to consecrate a new life in this renewed location… and this, not so much for his own sake as for those who would dwell in the desert afterwards. So then, if you have decided on the desert, remain there and wait for him who will save you from your feebleness of spirit and the tempest… The Lord will satisfy there you who have followed him even more wonderfully than he satisfied the crowd who followed him into it (Lk 4:42) … At that very moment you imagine him to have long forsaken you, even then, mindful of his goodness, he will come to console you and will say: “I remember you, moved with pity for your youth and your first love, when you followed me in the desert,” (Jer 2:2). The Lord will turn your desert into a paradise of delights, while you will proclaim (like the prophet) that the glory of Lebanon has been given to him, the beauty of Carmel and Sharon (Is Is 35:2)… Then, from the fullness of your heart your hymn of praise will rise: “Let them give thanks to the Lord for his wondrous deeds to the children of men! He has satisfied the longing soul and filled the hungry soul with good things,” (Ps 107 [106]:8).

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Jueves, 19 De Diciembre : Orígenes

Jueves, 19 De Diciembre : Orígenes

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El nacimiento de Juan está lleno de milagros. Un arcángel ha anunciado la venida de nuestro Señor y Salvador; de la misma manera un arcángel anuncia el nacimiento de Juan. «Estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre». El pueblo, no reconocía a nuestro Señor que hacía  «signos y prodigios» y curaba sus enfermedades, pero Juan, ya desde el seno materno exulta de gozo. Al llegar la madre de Jesús, no pudiéndose contener, intenta ir a su encuentro. «En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre» (Lc 1,44). Estando todavía en el seno de su madre, Juan había ya recibido el Espíritu Santo…      Seguidamente dice la Escritura «convertirá muchos israelitas al Señor, su Dios». Juan convertirá a «muchos»; El Señor, no a muchos sino a todos. En efecto, esta era su obra, llevar al mundo entero hasta Dios, el Padre.      «Irá delante del Señor, con el espíritu y el poder de Elías»… Como en todos los profetas, había en Elías poder y espíritu… El Espíritu que se había posado sobre Elías, vino sobre Juan y el poder que moraba en Elías, vino sobre él. El primero fue transportado al cielo (2R 2,11) pero el segundo ha sido el precursor del Señor, y murió antes que él para descender hasta el país de los muertos y anunciar allí su venida.

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Thursday, December 19 : Origen

Thursday, December 19 : Origen

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John’s birth is full of the miraculous. An archangel announced the coming of our Lord and Savior and, in the same way, an archangel announces the birth of John. “He will be filled with the Holy Spirit from his mother’s womb”. The people did not recognize our Lord, who was accomplishing “great signs and miracles” and healing their sick, yet John leaps for joy while still in his mother’s womb. He cannot be restrained when Jesus’ mother comes along and tries to go out to meet him. “The moment your greeting reached my ears,” says Elizabeth, “the child in my womb leaped for joy” (Lk 1:44). While yet in his mother’s womb John had already received the Holy Spirit . . . Afterwards, Scripture says: “he will bring a great number of the children of Israel back to the Lord their God”. John will bring back “a great number” but the Lord will bring back, not just a great number but all of them! Indeed, it was his great work to bring the whole world back to God the Father. “And he will walk go before him in the presence of the Lord in the spirit and power of Elijah . . . There was power and spirit in Elijah, as in all the prophets . . . The spirit that rested on Elijah came upon John, and the power that inhabited Elijah was manifested in him. The former was lifted up to heaven (2Kgs 2:11) but the latter went before the Lord and died before he did that he might descend to the realm of the dead to announce his coming.

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