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MEDITATIO

Sábado, 4 De Mayo : Santa Catalina de Siena

Sábado, 4 De Mayo : Santa Catalina de Siena

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[Santa Catalina escuchó a Dios decirle:] No miren para atrás, dando la espalda al arado, por temor a las criaturas o a las penas: en las tribulaciones pueden alegrase. El mundo se complace en hacer mil injusticias. Sólo entristézcanse por esas injusticias del mundo, al considerar que son ofensas que me hacen. Ofendiéndome, los ofenden a ustedes, y ofendiéndolos a ustedes ellas me ofenden. Porque he devenido uno con ustedes. Lo sabes bien, les he dado mi imagen y semejanza, pero la han perdido por el pecado. Para rendirles de nuevo la vida de la gracia, he unido mi naturaleza a ustedes, cubriéndola con su humanidad. Así, de ustedes que son mi imagen, yo tomé mi semejanza al revestir la forma humana. Soy uno con ustedes, si su alma no se separa de mí por el pecado mortal, ya que el que me ama permanece en mí y yo en él. Sin embargo, será perseguido por el mundo, porque el mundo no está en conformidad conmigo. Por eso ha perseguido a mi Hijo único hasta la muerte ignominiosa de la cruz. Así hará con ustedes: los persigue, los perseguirá hasta la muerte, porque no me ama. Si el mundo me amara, los amaría también. Pero, alégrense, ya que su alegría será grande en el cielo. En verdad les digo, cuanto más sea la tribulación en el cuerpo místico de la Iglesia, más bondades y consolaciones tendrá. (…) Alégrense entonces en las penas, (…) alégrense con todos mis servidores, ya que como he prometido, yo que soy la Verdad eterna les daré la alegría.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

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Saturday, May 4 : Saint Catherine of Siena

Saturday, May 4 : Saint Catherine of Siena

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[Saint Catherine heard God say to her:] Do not look back with your back to the plow, for fear of creatures or of tribulations: it is in tribulations that you must rejoice. The world takes pleasure in doing you a thousand injustices; only be saddened by the injustices of the world because they are offenses that it does to me: for by offending me, they offend you, and by offending you, they offend me, I who have become one with you . You know well, I have given you my image and likeness, but you have lost grace through sin. To give you this life of grace, I have united my nature to you, covering it with the veil of your humanity. So, from you, my image, I borrowed your likeness by taking human form. I am one with you, as long as the soul is not separated from me by mortal sin; for he who loves me abides in me, and I in him. But this one will be persecuted by the world, because the world is not in conformity with me. This is why he pursued my only Son until the ignominious death of the cross. So the world does to you: he persecutes you, and he will persecute you to the death, because he does not love me. If the world loved me, it would love you also, but rejoice, for your joy will be great in heaven. Truly I tell you, the more tribulation abounds in the mystical body of the Church, the more it itself will abound in sweetness and consolation. (…) Rejoice therefore in sorrow, (…) with my other servants, since I, the eternal Truth, have promised you to give you joy.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

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Viernes, 3 De Mayo : Papa Francisco

Viernes, 3 De Mayo : Papa Francisco

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Leyendo las Escrituras queda por demás claro que la propuesta del Evangelio no es sólo la de una relación personal con Dios… La propuesta es el Reino de Dios (cf. Lc 4,43); se trata de amar a Dios que reina en el mundo. En la medida en que Él logre reinar entre nosotros, la vida social será ámbito de fraternidad, de justicia, de paz, de dignidad para todos. Entonces, tanto el anuncio como la experiencia cristiana tienden a provocar consecuencias sociales. Buscamos su Reino: “Buscad ante todo el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás vendrá por añadidura” (Mt 6,33). El proyecto de Jesús es instaurar el Reino de su Padre; Él pide a sus discípulos: “¡Proclamad que está llegando el Reino de los cielos!” (Mt 10,7). El Reino que se anticipa y crece entre nosotros lo toca todo y nos recuerda aquel principio de discernimiento que Pablo VI proponía con relación al verdadero desarrollo: “Todos los hombres y todo el hombre”. Sabemos que “la evangelización no sería completa si no tuviera en cuenta la interpelación recíproca que en el curso de los tiempos se establece entre el Evangelio y la vida concreta, personal y social del hombre”. Se trata del criterio de universalidad, propio de la dinámica del Evangelio, ya que el Padre desea que todos los hombres se salven y su plan de salvación consiste en “recapitular todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, bajo un solo jefe, que es Cristo” (Ef 1,10). El mandato es: “Id por todo el mundo, anunciad la Buena Noticia a toda la creación” (Mc 16,15), porque “toda la creación espera ansiosamente esta revelación de los hijos de Dios” (Rm 8,19). Toda la creación quiere decir también todos los aspectos de la vida humana, de manera que “la misión del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo tiene una destinación universal. Su mandato de caridad abraza todas las dimensiones de la existencia, todas las personas, todos los ambientes de la convivencia y todos los pueblos. Nada de lo humano le puede resultar extraño”.

Lecturas Católicas Romanas – rosary.team

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Friday, May 3 : Saint John Henry Newman

Friday, May 3 : Saint John Henry Newman

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My God, I adore thee, O Eternal Paraclete, the light and the life of my soul. Thou mightest have been content with merely giving me good suggestions, inspiring grace and helping from without. Thou mightest thus have led me on, cleansing me with thy inward virtue, when I changed my state from this world to the next. But in thine infinite compassion thou hast from the first entered into my soul, and taken possession of it. Thou hast made it thy temple. Thou dwellest in me by thy grace in an ineffable way, uniting me to thyself and the whole company of angels and saints. Nay, as some have held, thou art present in me, not only by thy grace, but by thy eternal substance, as if, though I did not lose my own individuality, yet in some sense I was even here absorbed in God. Nay—as though thou hadst taken possession of my very, body, this earthly, fleshly, wretched tabernacle—even my body is thy temple (1Cor 6,19). O astonishing, awful truth! I believe it, I know it, O my God! O my God, can I sin when thou art so intimately with me? Can I forget who is with me, who is in me? Can I expel a Divine Inhabitant by that which he abhors more than anything else, which is the one thing in the whole world which is offensive to him, the only thing which is not his?… My God, I have a double security against sinning; first the dread of such a profanation of all thou art to me in thy very presence; and next because I do trust that that presence will preserve me from sin… I will call on thee when tried and tempted… Through thee I will never forsake thee.

Roman Extraordinary (Tridentine) Daily Readings – rosary,team

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Friday, May 3 : Pope Francis

Friday, May 3 : Pope Francis

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Reading the Scriptures makes it clear that the Gospel is not merely about our personal relationship with God… The Gospel is about the kingdom of God (Lk 4,43); it is about loving God who reigns in our world. To the extent that he reigns within us, the life of society will be a setting for universal fraternity, justice, peace and dignity. Both Christian preaching and life, then, are meant to have an impact on society. We are seeking God’s kingdom: “Seek first God’s kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well” (Mt 6,33). Jesus’ mission is to inaugurate the kingdom of his Father; he commands his disciples to proclaim the good news that “the kingdom of heaven is at hand” (Mt 10,7). The kingdom, already present and growing in our midst, engages us at every level of our being and reminds us of the principle of discernment which Pope Paul VI applied to true development: it must be directed to “all men and the whole man”. We know that “evangelization would not be complete if it did not take account of the unceasing interplay of the Gospel and of man’s concrete life, both personal and social” (Paul VI). This is the principle of universality intrinsic to the Gospel, for the Father desires the salvation of every man and woman (cf. 1Tim 2,4), and his saving plan consists in “gathering up all things in Christ, things in heaven and things on earth” (Eph 1,10). Our mandate is to “go into all the world and proclaim the good news to the whole creation” (Mk 16,15), for “the creation waits with eager longing for the revealing of the children of God” (Rom 8,19). Here, “the creation” refers to every aspect of human life; consequently, “the mission of proclaiming the good news of Jesus Christ has a universal destination. Its mandate of charity encompasses all dimensions of existence, all individuals, all areas of community life, and all peoples. Nothing human can be alien to it”.

Roman Catholic Ordinary Calendar – rosary,team

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الأربعاء، ١ مايو : الكردينال جوزف راتزنغر

الأربعاء، ١ مايو : الكردينال جوزف راتزنغر

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يا ربّنا يسوع المسيح،… نحن متعلِّقون بحياتنا. لا نريد أن نتخلّى عنها، بل أن نحفظَها كليًّا لذواتنا. نودّ امتلاكها، وليس تقديمها للآخرين. لكنّكَ تسبقُنا وتكشفُ لنا أنّه فقط بتقديم حياتنا نخلِّصُها… الصّليب… تقدمة ذواتنا… يرهبُنا كثيرًا. لكنّكَ على درب صليبكَ قد حَملْتَ صليبي أيضًا، ولم تَحملْه في أيّ وقتٍ من الماضي، لأنّ حبّك معاصر لوجودي. أنتَ تحملُه اليوم معي ومن أجلي، وبطريقةٍ رائعةٍ، تريدُني أنا أيضًا اليوم، مثل سمعان القيروانيّ، أن أحملَ معكَ صليبَكَ وأرافقَكَ وأضعَ نفسي معكَ في خدمة فداء العالم…   آزِرْنا يا ربّ، ليس فقط لمرافقتِكَ بأفكارٍ نبيلةٍ، بل للسير على دربِكَ بقلبِنا، وبخطواتٍ ثابتةٍ في حياتنا اليوميّة… حرِّرْنا من الخوف من الصليب، حرِّرْنا من الخوف من سخرية الآخرين، حرِّرْنا من الخوف من إفلاتِ حياتنا منّا إذا لم نتشبَّثْ بكلّ ما توفِّره لنا. ساعِدْنا لإسقاط قناع التجارب التي تعدُ بالحياة، لكنّها تتركنا، في نهاية المطاف، خائبينَ وبدون هدف. ساعِدْنا كي لا نجعلَ ذواتنا أسياد الحياة، بل واهِبيها. بمرافقَتِنا لكَ على درب “حَبَّة الحِنطَة التي تَقَعُ في الأرض لِتُخْرِجَ ثَمَرًا كثيرًا” (يو 12: 24)، ساعِدْنا يا ربّ أن نكتشفَ، “من خلال فقدان حياتِنا” طريق الحبّ، الطريق الذي يوفِّرُ لنا الحياة الحقيقيّة، الحياة بوفرة (راجع يو 10: 10).

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الخميس، ٢ مايو : الطّوباويّ بولس السادس، بابا روما من 1963 إلى 1978

الخميس، ٢ مايو : الطّوباويّ بولس السادس، بابا روما من 1963 إلى 1978

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في هذه السنة المقدّسة، دعوناكم إلى القيام برحلة حجّ حقيقي أو حجّ بالرُّوح والنيّة إلى مدينة روما، في قلب الكنيسة الكاثوليكيّة. ولكن من الواضح جدًّا أنّ روما ليست نهاية المطاف في رحلة الحجّ التي نقوم بها عبر الزمن. إذ لا توجد أي مدينة مقدّسة هنا في هذا العالم الأرضي يمكن أن تعد النهاية؛ فتلك النهاية مخفيّة فيما بعد هذا العالم، في قلب سرّ الله الذي لا يزال خافيًا عنّا… وهكذا هو الحال بالنسبة إلى روما، حيث قدّم كلّ من القدّيسين بطرس وبولس شهادتهما بالدم. أنّ دعوة الربّ لروما تنبع من جذور رسوليّة؛ فالخدمة التي علينا القيام بها هي خدمة مقدّمة لمصلحة الكنيسة كلّها بل والإنسانيّة جمعاء. ولكنّها خدمة لا يمكن استبدالها إذ حسن في عين حكمة الله أن تكون مدينة روما، مدينة بطرس وبولس، على الطريق المؤدّي – بشكل ما – إلى المدينة الأبديّة، إذ أنّه اختار أن يعطي القدّيس بطرس مفاتيح ملكوت السماوات وهو يوحد في شخصه مجموع كلّ الأساقفة. وما يدوم في روما – ليس بإرادة إنسانيّة بل بإرادة نعمة الآب والابن والرُّوح القدس الحرّة الرحيمة – هو صلابة بطرس كما قام بتعريفها البابا القدّيس لاون الكبير: “إنّ بطرس لم يتوقّف يومًا عن الرئاسة من كرسيه؛ إنّه يحتفظ بمشاركة بلا حدود مع الرّب يسوع المسيح الكاهن الملك. وثبات الصخر الذي حصل عليه من الأساس الذي هو المسيح (راجع 1كور 3: 11) نقله، سمعان الذي أصبح بطرس (راجع مت 16: 16) إلى خلفائه”.
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Jueves, 2 De Mayo : Santa Gertrudis de Helfta

Jueves, 2 De Mayo : Santa Gertrudis de Helfta

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¿Quién soy, mi Dios, amor de mi corazón? Lamentablemente, te soy disímil. He aquí que soy como una ínfima gotita de tu bondad. Y tú eres el océano lleno de total bondad. ¡Oh amor, amor, abre en mí, tan pequeña, las entrañas de tu bondad! ¡Haz brotar las cataratas de tu benigna paternidad y manar sobre mí los manantiales del gran abismo de tu infinita misericordia! ¡Qué me sumerja en la sima de tu caridad y en el océano de tu misericordiosa bondad! Desaparezca en el diluvio de tu vivo amor, como desaparece una gota de agua de mar en la profundidad de su inmensidad. Muera, muera en el torrente de tu inmensa piedad, como muere la chispa de fuego en el torrente impetuoso de un río. ¡Qué el rocío de tu amor me cubra y la copa de tu amor lleve mi vida! ¡El secreto designio de tu sabio amor obre y cumpla la gloriosa muerte de amor, amor que da la vida! Entonces, perderé mi vida en ti, dónde vives eternamente, oh mi amor, Dios de mi vida. Amén.

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Thursday, May 2 : The Imitation of Christ

Thursday, May 2 : The Imitation of Christ

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You have here “no lasting city,” (Heb 13,14); wherever you are, you are a stranger and a sojourner; you will never at any time have peace until you are intimately one with Christ. Why in this world do you search to right and left, when this is no place for your repose? You ought to be living the life of heaven; a wayfarer despising all earthly things. Everything perishes and so do you. Cling not, lest you be caught and perish. Let your thoughts be in the presence of the Most High, your prayer sent up to Christ unceasingly. If you cannot gaze upon high heaven, then repose in the sufferings of Christ, and dwell gladly in his sacred wounds. For if with devotion you escape to the wounds of Christ and to his stigmata beyond price, then you will know great comfort in affliction; you will not much mind being despised by men, and will easily endure malicious gossip. Christ too was in the world despised by men; in time of greatest need he was left by friend and acquaintance to be taunted alone. Christ was ready to suffer and be spurned; have you the impudence to make a complaint?… Hold up for Christ’s sake with the help of Christ, if you would reign with Christ. If you had once gone right inside Jesus and had tasted a little of his burning love; then you would care not at all for your own good or ill-convenience, but rejoice to be taunted; for the love of Jesus makes a man despise himself. The lover of Jesus and of truth, the truly inward man, he who is no slave to disordered feelings; he it is who can freely turn to God, raising himself above himself in spirit and taking joy in rest. The true man of taste, taught more of God than of men, is he on whose tongue things taste as they are; not as they are said or esteemed to be.
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Thursday, May 2 : Saint Paul VI

Thursday, May 2 : Saint Paul VI

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In this Holy Year, we have invited you to make, either materially or in spirit and intention, a pilgrimage to Rome, that is, to the heart of the Catholic Church. But obviously Rome does not constitute the goal of our pilgrimage in time. No holy city here below constitutes this goal. This goal is hidden beyond this world, in the heart of God’s mystery which is still invisible to us…      And so it is with Rome where the holy Apostles Peter and Paul gave with their blood their final witness. The vocation of Rome is of apostolic origin, and the ministry which it is our lot to exercise here is a service for the benefit of the entire Church and of mankind. But it is an irreplaceable service, because it has pleased the Wisdom of God to place the Rome of Peter and Paul, so to speak, on the road that leads to the eternal City, by the fact that Wisdom chose to confide to Peter—who unifies in himself the College of Bishops—the keys of the kingdom of heaven. What remains here, not through the effect of man’s will but through the free and merciful benevolence of the Father and the son and the Holy Spirit, is the soliditas Petri, such as our predecessor Saint Leo the Great extolled in unforgettable terms: “Saint Peter does not cease to preside over his See, and preserves an endless sharing with the Sovereign Priest. The firmness that he received from the Rock which is Christ, he himself, having become the Rock, transmits it equally to his successors.
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